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有一次解一株夜合樹，實在有趣。唐詩有句雲「夜合花開香滿庭」，引我遐思。夜合樹的花就是馬纓花，很美。夜合樹的羽狀複葉非常奇怪，一到夜晚，葉片就成雙地兩兩疊合，故名。唐人錢起詩云：「錢塘江上是兒家，郎若閒時來吃茶。黃土築牆茅蓋屋，門前一樹馬纓花。」馬纓花在這裡暗示夜合，出自女性口吻，顯系性的挑逗。此詩已經涉嫌精神汙染了，是吧？
我和羅師傅解的這一株夜合樹很大，樹幹直徑二尺，當然是百年方木。它生長在清朝的金堂縣衙門裡。後來這個縣衙門又做了國民黨的金堂縣政府。解放後這個縣政府又做了金堂縣人民政府。如今這裡是本鎮的幼兒園，這株夜合樹該是三朝元老了，它的年輪裡記錄著多少興亡啊！
可是這位三朝元老傳遞給我的嗅覺資訊卻很不妙。原來夜合樹的鋸屑太難聞了，散發著一股股辛辣沖鼻的怪味，害得我一邊拉鋸一邊打噴嚏，涕泗漣漣，什麼思古之幽情都給衝散了。
一張一張的寸板解出來了，鋸片逐漸逼近樹心。忽然眼前一閃，鋸縫中飛出黃亮亮的金屬鋸屑來。與此同時，聽見咕嚕嚕一聲——異物打壞鋸齒的聲音。趕快停鋸，細看鋸齒，果然鋒稜有所損壞，但不厲害。這說明深藏在樹心的異物是一種黃亮亮的軟質金屬，絕不可能是鐵。
羅師傅用食指蘸著鋸片上的金屬鋸屑，看了許久，感到疑惑。
「這是啥呀？」他問。
「黃金。」我說。
幻想成癬的我一瞬間看見了百年以前的一個明月之夜，地點就在縣衙門的後院內這一株夜合樹下。有一個人偷竊了衙門庫存的黃金，投入夜合樹的樹洞。後來他死了，黃金未取出。這個秘密從此無人知曉。百年以後這塊黃金碰著了我們的鋸齒，遂有黃亮亮的金屑從鋸縫中飛出來。
我的判斷結論激動了羅師傅。我們顧不上銼鋸齒，趕快用手錘敲抓釘挖樹心。那裡果然有一個洞，洞內沉積著腐黑的木渣。羅師傅從木渣中摳出一顆步槍子彈頭來，彈頭表層有黃亮亮的鋸痕。真相大白，黃金夢醒，我們都覺得有些不好意思，臉頰微燒。銼鋸齒的時候，我們愈想愈氣，便痛罵國民黨的丘八亂打槍。悲歡全不由己，可憐的解匠！
我們也到鄉下去給農家解料。時值文革兩派內戰，鄉村路口常有派性武裝人員放哨，盤查行跡可疑的人。哨兵若問：「你是啥觀點的？」你得先弄清楚這些背槍的傢伙是哪一派的，再作回答。他們是跟著「成都工人造反兵團」跑的，你就回答「八二六觀點」；他們是本鎮「尖刀團」的應聲蟲，你就回答「產業軍觀點」。你若回答錯了，輕則挨一頓臭罵，重則挨耳光，還要跪下向毛主席請罪。羅師傅膽小怕事，又不關心所謂國家大事，所以回答不出來，由我相機替他回答。輪到問我，我就作誠懇狀，低聲回答：「不敢有觀點。」再由羅師傅補充一句：「他還在改造。」在鄉下給農家解料，主人都對我們很好，尊稱我為「餘師」，拿煙倒茶，打酒割肉，盛情款待。黃昏時候，羅師傅總是大醉而歸，一路偏偏倒倒。有一回過小橋，他醉了踩虛腳，跌落在水溝裡，爬起來還在傻笑。
我們也常常在木器傢俱社的店門外臨街解料。這是因為木料太大太重，不好抬迸店內後院去解，所以就在街旁架馬。臨街拉鋸，裸體，只穿一條麼褲，展覽給滿街的行人看，實在有點那個。可惱的是一群小孩，他們站得遠遠的，合著我們拉鋸的來回節奏，齊聲吼唱：「解，匠，解。解，匠，解。解，匠的，東，西，兩，邊，甩。」氣得我們罵也不是，笑也不是
7．「五一六」這一天
1966年5月16日，可悲的「五一六」，所謂無產階級文化大革命運動於焉開始。願我中華民族子子孫孫永遠不要忘記了這一天。未來的董狐，未來的司馬遷，我向你們致敬。對於
