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「極其重要的話」我也敬聞了，該走了。我幾次告辭，他幾次挽留，留我聽他談修身談養性，談一個老憎和一個老婦的故事，說那個老婦去抱著那個老僧求歡，老僧周身冰涼，巍然不動，此之謂「枯木傍寒崖，了無溫暖氣」云云。在送我的路上，呂老仍然亮開喉嗓高談闊論，旁若無人，囑我自求多福，自尋多樂，萬萬不可墮入老僧「枯禪」自找苦吃；囑我以後有機會到成都一定要來看他，食宿由他管了。我一邊點頭一邊在想：「他是一個寂寞的兒童。」一場極左災難快要來了，報紙上在批判《燕山夜話》了，「反黨反社會主義」這條曾經葬送我輩的誅語現在又丟擲來了，可憐的他居然毫無知悉，還在說些什麼夢囈！

送我到黃瓦街，臨歧分手，我念了杜甫的《贈衛八處士》結尾兩句「明日隔山嶽，世事兩茫茫」，暗示他後會恐無期矣。他卻大笑，說我已經墮入「枯禪」。他把住我的臂搖搖，說了一段使我詫異不已的話：「人說科舉制度不好。不好？未見得吧。像你這樣的讀書人，在那時候，月月還領到二兩銀子的膏火費——也就是燈油錢。夜間讀書要點清油燈嘛。二兩銀子不少，吃飯也就夠了。誰也不會弄你去做重勞動啦！可惜！可惜！保重！保重！」

後來文革時期，有一夜我夢見大雪紛飛，在野地裡，呂鴻年如嬰兒捆束在襁褓中，雙目瞑合，周身僵硬。醒來後我吩咐何潔：「去成都時，你到長順街看看呂鴻年。他可能嗚呼了！」何潔去看了他，精神上好，沒病沒痛，還在天天寫字。根據弗洛伊德《釋夢》之說，我想圓說此夢，敬請呂老原諒，如後：野地大雪暗示他的環境冷酷，襁褓嬰兒暗示他的性情天真，瞑目僵硬暗示他的思想陳舊。不知呂老以為然否？

揮手道別之後，我去鹽道街看傅潔予。他是省博物館工作人員。這是我第一次去他家。一條窄巷進去，左邊第二家雙扇黑漆門便是。入門見他蹲在地上，正在搓洗一盆衣物。見我來了，非常快樂，一邊洗衣一邊告訴我去年夏天右派集訓班諸同窗的近況。他們到他家來過，所以他知道他們的近況。他們中間沒有一個像我這樣即將被押回原籍去接受監督勞動，他們的命運都比我好。

「上面為什麼要弄你走？」他問。

「要搞運動了，我猜想。」我說。

「這是一個訊號！」他說。

傅老是右派朋友中的一個革命傳奇人物。老實說，我從來沒有親眼見過像他這樣的所謂右派。他是1924年的中國共青團團員；他是大革命時期武漢黨中央機關的工作人員；他是三十年代初期為革命犧牲了的一位女共產黨員的丈夫；他是四川的著名革命烈士車耀先的摯友；他是現今國務院某部部長四十多年前從上海到延安去的引路人；他還是五六個右派朋友的可敬的老大哥。朋友們敬愛他，不僅僅因為他為人古道熱腸，還因為他是一部活生生的黨史參考材料。

洗好衣物，傅老到外面去引來一位同大院住的李同志（不是右派）向我介紹。彼此一見如故，無所顧忌，什麼都談。李同志專業歷史考古學，在他所在單位，堪稱權威。我在這方面自來有興趣，便向他請教，並流露出羨慕之意。李同志一聲長嘆，說：「學這行沒有用。我在機關內打雜跑跑腿罷了，沒啥搞頭。何況出身不好，稍有一點問題，別人便說這是階級本質決定。別人的出身好，再有天大問題，也是後天習染所致；我們則是先天註定。我們，包括你在內，自知前途無望，只好老實做人。成名成家的奢望，早就拋到九霄雲外去了。如今只是混世而已。」我想起了，傅老曾經對我說過，他們那裡有一位同志自稱是「不戴帽的右派」，不知道是不是指的他。我們還談到支機石和古巴蜀的大石文化，還談到用階級鬥爭史取代通史的可笑做法，以及用史論取代歷史本身的簡單做法，還談到戚本禹批判羅爾綱，硬說太平天國忠王