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過了陽城，順著潁水一路往東南走，便是陽崔，也就是潁川郡的治所。
越臨近陽崔，就越感覺人多了起來，特別是穿著峨冠大袖的文士，個個都行色匆匆的往城內趕，斐潛抓住一個詢問之下，方知道荀爽居然要在荀傢俬館公開授課！
這個可是東漢時期的公開課啊！
斐潛立刻來了興趣，便加快了行進的速度，趕往陽崔。
荀爽可是東漢的牛人中的大牛。
荀爽出身東漢望族“潁川荀氏”，而且荀爽還是荀子的直系子孫，按照推算，應該是荀子的第十二世的子孫。
荀爽從小好學，十二歲時即讀懂《春秋》、《論語》，這個事蹟讓斐潛感到很吃驚，到底古代人聰明還是現代人聰明啊，若是在後世，12歲還妥妥得是一個小屁孩啊。
據說當時的漢名臣杜喬見到他後稱讚說：“可以為人師。”這是一個很高的評語了，相當於稱讚荀爽在《春秋》、《論語》上面所獲得的成就超出了一般的人，可以當其他的人的老師了。
隨後荀爽沒有因為出名而懈怠了研究學問，而是益發深讀深思經書。潁川郡當時流傳有“荀氏八龍，慈明無雙”的說法，八龍就是當時荀家包括荀爽在內有八兄弟，而慈明就是荀爽的字。
斐潛惡意的想著，八龍啊，這得多牛叉的人才敢承認這樣的稱呼？幸好還是漢代，漢天子對於龍鳳概念還沒有後世朝代那麼變態，否則這個八龍名號一出，妥妥得就是要造反的節奏啊……
荀爽在漢代是站在整個儒家的風尖浪頭上的人物，是他提出要全孝道，行三年之禮，就是父母過世兒女要守孝三年；然後提出男尊女卑，當時還根據當時朝政提出來許多針砭的建議，但是荀爽比蔡邕聰明的就是荀爽遞上奏章之後，拔腿就走，棄官隱居起來，而警覺性不高的蔡邕就悲催了……
在隱居期間，荀爽也沒忘了刷刷存在感，越隱越是出名，還在這個時間內寫了許多書籍，被人稱為“碩儒”。
因此聽說荀爽要開講公開課，這遠遠近近的人都趕來了，一時之間陽崔熱鬧無比。
荀是潁川望姓，對於如此熱鬧的場景表示得很淡定，遠在城外長亭處就設有接待點，各地來計程車子可以先行登記，然後按照各家的等級，荀家會給予安排，當然，如果覺得荀家安排的不不妥的，也可以自行進城自尋住宿之處。
斐潛覺得自己也沒有什麼可以拿大的地方，於是便和許多普通士子一樣在城外登記。
報上了河洛斐家斐潛的名號之後，荀家的子弟登記之後，便在一塊木牌上寫了些字，然後遞給可斐潛。
斐潛接過來一看，木牌四四方方，在木牌的正面四周雕刻了一些古樸的雲紋，中間是篆體的荀字，背面在木牌上方寫著“荀家別館丙字二十七”字樣，然後在最下面寫著斐潛的名字和來歷。
斐潛琢磨了一下，沒想到這時候的古人就已經做到了如此地步了，這不就是跟後世賓館門牌號一個樣子麼？
原想帶著福叔一起，但是荀家的子弟說只能是單人住宿，不能帶侍女僕人等等，因此只好讓福叔和張招自行去尋另外的住宿的地方，反正像這樣的盛事，城裡城外的人都有一些把家裡房間騰出來多少賺一些外快的，倒也不愁福叔他們沒地方住。
正好張招他們也要去送那一大包家書，因此就先暫時分別，約好了下次見面的時間和地點，斐潛就先行離開，登上荀家專門接送的馬車，和其他士子一起進了陽崔城。
荀家接送的馬車進了城，往東拐了一下，不久便停了下來。
斐潛下車一看，第一個感覺就是荀家真的非常之大。
先映入眼簾的是一座三間四柱三樓坊，就是有四根柱子三個門洞的那種牌坊，在正中牌匾上有四個大字“
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