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江毅見薛城元說話很是鄭重，道:“薛大人不要客氣，有什麼事儘管說。”
薛城元道:“經過禮部尚書張大人仔細推算，下個月十二日是吉日，可舉行登基大典，二十三日去泰山祭天，返程時正好可在清明節當日趕到羅湖府。
不知大元帥對日期可有異議？”
“泰山祭天？”江毅問。
張省吾道:“是的大元帥，就是‘泰山封禪’。”
泰山封禪，源於古代帝王封禪祭祀。
《史記·封禪書》張守節《正義》解釋：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪”。
相傳秦始皇二十八年（公元前219年），也就是統一六國後的第三年，東巡郡縣，召集齊、魯的儒生七十餘人到泰山下，商議封禪的典禮，以表明自己當上皇帝是受命於天的。
儒生們的議論各不相同，難以施行。於是他絀退所有的儒生，借用原來秦國祭祀雍上帝的禮封泰山、禪梁父，刻石頌秦德。
其實封禪的起源多於當時社會的生產力，和人們對自然現象的認識有很大的聯絡。
人們對自然界的各種現象不能準確地把握，因此產生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態下，對日月山川、風雨雷電更是敬畏有加。
於是“祭天告地”也就應運而生，從最初開始的郊野之祭，逐漸發展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以“泰山封禪”最具代表。
江毅明白了，張省吾等一眾人如此興師動眾，無非就是傳告天下，他江毅登基稱帝是“受命於天”的。
武朝消亡，天下紛亂，各地立國稱帝，唯有江毅去了號稱“天下第一山”的泰山進行封禪，又是站在始皇帝當年封禪的地方，跟始皇帝一樣報天地之功，以此為“皇權天授，正統合法”，跟始皇帝一樣“受命於天，既壽永昌。”
既是如此，江毅也不能不同意這種做法，心裡不由得叫苦，接下來的這一兩個月，恐怕得被這個張省吾這個老傢伙折騰掉掉一層皮不可。
古制禮儀很大，即便選個宗族的族長都得幾日折騰，又遑論他登基稱帝了。
江毅一狠心，罷了，“欲戴皇冠，必承其重”，隨你便折騰吧，反正自己的身體鍛鍊的棒棒的，看誰先吃不消。
當下說道:“既然是張大人已經定好了，一切就辛苦張大人了。”
張省吾馬上拱手答道:“謝大元帥信任，省吾不辛苦。”
眾人見江毅很爽快的答應了，當即心頭懸著的一塊巨石落了下來。
江毅這貨是個不講規矩的人，不說其他，明明很有文化，作詩寫詞那是信手拈來，可偏偏說一口大白話。
如今讓他登基還行，再讓他跑上千里路去泰山封禪，就怕他不答應。沒承想，他竟然毫不猶豫的答應了。
眾人見江毅答應了下來，便也不再說其他，一個個起身告辭忙自己的事去了。
江毅想了一會兒，以後的身份變了，再想動不動就跑出去打仗，可就難了。
於是下了兩道命令:
“命:人民軍副元帥沈茂江卸任中路軍總兵官一職，調任大元帥府。
命:中路軍總兵官由原中路軍副總兵郭良琦接任。”
接下來的日子所有人都進入了緊張的忙碌，為江毅的登基日做著最後的準備。
二月二的當天，各地百姓在當地縣令大人主持完新年開耕儀式後，正欲投身春耕農事時，新一期的人民軍報在同一時間出現在各府縣的街頭，小報童揚著手中的報紙嫩聲喊道:
“最新一期的人民軍報，我們冀州要宣佈建國了，我們的大元帥要當皇帝了！”
小報童的聲音如石破天驚
