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侍講金幼孜是個全和人，見有些冷場，舉杯朝皇宮方向拱手道：“皇上慧眼識人，文淵閣聚數千儒士共修類書，此千古所未有，既為當代之幸事，也必留千秋不朽之名著，我等為皇上的宏圖偉略乾了這杯！”眾人不再猶豫，一齊喝下。
剛落座，愛較真的侍讀黃淮晃著杯說：“敬皇上的酒不能含糊，楊公怎麼還留一點？” 侍講楊士奇酒量不大，喝到這份上，已是力所不及，有了七、八分醉意，見說，忙端杯想把餘下的酒飲盡，卻被黃淮止住了，“楊公要倒滿幹了，罰——”
黃淮糾纏，士奇雖是站起費勁，還是斟滿了，站起，正要喝，既有酒量又有度量的楊 榮便出來打圓場，他不願大家吃醉了亂來，端起楊士奇的酒杯一飲而盡：“楊公的酒楊公喝了，諸公也已盡興，杯中的酒乾了，我請客，吃茶如何？”
解縉第一個叫好，眾人乾了杯，往對門的羽仙茶坊而來。
解縉晃悠悠站起，把茶童推到一邊，自己動手，還算利索。先向各碗中放了少許茶葉， 倒了少許沸水，眼見著乾燥的茶葉慢慢舒展開來，圓潤飽滿，晶瑩剔透。陸續添足水，滿屋盪漾起茶香來。他矮而胖的身體歪歪斜斜走著，做著一個個細膩的動作，因酒多而手 沒準顯得有些滑稽，茶水溢到桌上，香氣更濃。
剛剛坐定，解縉的話匣子又開啟了：“說到吃茶，功莫大於茶聖陸羽，一部《茶經》， 便將煮茶、吃茶說到極致。吾輩飲酒比韃靼人不得，但說吃茶又豈是他人可比？”
大家開始品茶。酒後口澀，呷一口清茶頓覺滿口留香，比平日的香郁濃烈幾倍。解縉 一手端碗，一手執扇，又開始在地上晃悠。悶葫蘆一樣的編修楊溥，喝了酒才活分了，一 把將解縉按在椅子上，舉碗道：“諸公可知 ‘吃茶去’的故事？”
“怎地不知？”以學問見長的侍講胡儼搶過話頭，“唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師問僧：‘曾到此間否？’答曰：‘曾到。’師曰：‘吃茶去。’又問一新來僧人，僧曰：‘不曾。’師曰：‘吃茶去。’便有人問禪師：‘曾到也雲吃茶去，不曾還雲吃茶去，卻 是為何？’師曰：‘吃茶去！’”幾人大笑。
楊溥又接過話題：‘吃茶去！’三字，實為悟道之機鋒語，正所謂吃茶、靜心、參禪， 也是這位高僧，太喜愛吃茶，到了唯茶是舉的地步。如同當年慧能、神秀之菩提是樹非樹、 明鏡是臺非臺之言，參悟禪機耳！”
因喝了一些茶，酒也醒了些。胡廣說：“我也給諸公講個吃茶的趣事。盛唐之時，吃 茶之風亦盛。白樂天終生嗜茶，幾至痴迷，除有數十首詩敘及茶事外，還將名茶引以為‘故 舊’。據說那千古名詩《琵琶行》便是酒後續茶而出：‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮 面。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！’無其‘故舊’，焉有如此美句傳流後世。”
“還有，還有。”楊士奇說道，“宋人李清照與丈夫趙明誠飯後小憩，即以書中典故出於某書某頁某行定一件大事，什麼大事，大家猜猜？” 金幼孜一笑道：“莫不是跟吃茶有關吧？” 楊士奇道：“正是，不過是決定二人先後飲茶的‘大事’而已。李清照出題，趙明誠首先說中，不禁舉杯大笑，忘乎所以，一盞茶盡覆懷中，沒到肚裡，全喝到肚皮上。此亦 為千古茶事添韻不少啊！”
“到了我朝，吃茶之風已是不盛，實是盛不得！”解縉的酒勁在幾杯茶的衝擊下，反倒衝了上來，早已按捺不住，排開眾人道，“太祖當亂世之時，以猛治國，整肅綱紀，凡事寧嚴不寬，跋扈者、貪鄙者剝皮充草。國初文士四賢的劉基、宋濂、葉琛、章溢又有誰得以善終？至建文時，反其道而行之，柔弱之至，又太過、太過了，使得人心翫忽，諸事 廢馳，以至於迂。當斷不斷，當斬不斬
