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化身無相和尚的劉黑七，是刻意的來找霸月薛無敵的。他的真實身份也確確實實，本來就是淨土宗的聖子，也確確實實就是靈隱寺的嫡傳。劉黑七和劉黑八兩兄弟從小就是在淨土中靈隱寺長大的，但是淨土宗並不是真真正正的佛國淨土，禍國殃民幾千年的白蓮教也是不折不扣的淨土宗的分支。
佛門的淨土宗，所謂的淨土法門往生極樂無相滅寂蓮花轉生法，確確實實是一種包容性很強的佛學法。既修今生既，也修來世，更修人間氣運和富貴榮華。偶爾的走在大街上，看到一個油頭粉面，身披錦袍的和尚，不用說100%的是淨土中的，淨土宗最有名的口號就是酒肉穿腸過佛在心頭做的及時行樂的法門，即便南海普陀島紫竹林慈航靜齋也是淨土中的比丘尼女修分支，這一脈既有貪戀紅塵富貴，可以帶髮修行並還俗結婚的，也有青燈古佛緇衣素袍苦修的，嗯，不過天下的宗教大抵都是如此，都有極左的，極右的和中不溜的。所以說呢，一宗一門一派理念上大概彼此之間，往往都會有很深的互相沖突，自相矛盾的理論。這些理論也就造成了各種各樣，甚至在自家門派，裡面都互相沖突的局面，乃至於自相殘殺生死決鬥的場景。這其中最有名的也無非就是華山的劍氣之爭，和禪宗少林寺的南北之爭。
看武俠小說或者說玄幻修仙比較多的人都知道這些典故，所以我們也就不再贅述了。即使門派內部大家內鬥的熱火朝天，不亦樂乎，可是一旦有了共同的利益和外敵，也是能迅速的化解彼此內部的矛盾，或者壓制下來，然後就展開了對於外敵的不擇手段的血腥殘酷的報復，或者清洗以及殺戮，這大概也就是劉黑七，劉黑八為什麼化身悍匪潛伏于山東並且多年經營一躍成為震驚民國的悍匪首腦的根本原因，但是多年的搶劫，也並沒有讓他真真正正的驕奢淫逸，反而是回饋給了培養自己的靈隱寺，乃至於整個淨土宗數量龐大到難以計算的財富。所以為什麼在土匪的軍事改革失敗之後，能夠從容淡定的搖身一變，又變成了淨土中的聖子參與中日之間的武學對抗？其實很容易理解，無論是淨土中的白蓮教分支，還是淨土本宗，他們本來就極其在意於人間的富貴和權利，從東漢時期在漢武大帝的許可下開始傳法的那一刻起，以慈航靜齋和靜念禪宗為代表的淨土宗，就徹頭徹尾的全程全身心的參與到了夏國，幾乎所有的歷史和政治大勢中去了，一度逼得儒道魔門和兵家以及王權和世家門閥氏族不得不已徹底的不計前嫌不計代價的聯手對以慈航靜齋，和靜念禪宗為首的佛門。
正所謂南朝480寺，多少樓臺煙雨中，這種情況一直到了，南北朝的末期才一定程度的有所好轉，到了大唐的時候，甚至後來居上，佛門的勢力如雨後春筍一般牢牢的紮根在了夏國的大地的所有名山大川，和繁華都市中，從此再也不被世俗的風風雨雨所襲擾。
對手，道門還好，在荒郊野外和名山大川，仍然還有著自己傳承上萬年的固有勢力，但是於繁華熱鬧的都市，真的真的就成了稀罕物，而魔門自從創派之始，原本就有的諸子百家各種修行理念的矛盾衝突，再加上十卷天魔策，原本就是，諸子百家中不世出的破碎虛空級別的高手，從地尼的《慈航劍典》融合了諸子百家的所有理念，再加上黃帝內經和周易，以及道德經，等等先秦文獻綜合而成，目的就是針對性的修行徹底的壓制佛門所有一切功夫的辦法，無論是靜念禪宗的七字大明咒和真言手印以及龍象伏魔功，還是慈航靜齋的劍心通明的明心慧劍，其傳承的根源仍然是鳩摩羅什，在西域翻譯，整理，改編，綜合而出來的，自認為適合中土世界的古天竺佛教修行法門。對，佛教，不僅僅有中土佛教，還有古天竺佛教和東南亞佛教，西域佛教，嗯，而我們現在所說的這些派別都是中土佛教的派別，也就是大夏疆域之類的佛教派別，佛門廣大還真的不是一句虛妄之語。
