第54，眾生相 (第1/4頁)

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赫赫有名的悍匪頭子劉黑七黑八兄弟居然搖身一變成了淨土宗佛子，這讓知道他們的真相的人肯定會眼睛碎掉一地。難道？靈隱寺才是真真正正的悍匪流寇的老巢或者幕後靠山麼？劉黑七黑八貌似也才正值壯年，也就40多歲的樣子，真的長的很人模人樣的，一個一臉的英俊，另一個一臉的福態。又有誰知道這兩兄弟居然是殺人如麻的？民國第一第二悍匪頭子呢？

像無相這樣的人走在大街上，一身絕對不同於混吃混喝的酒肉和尚們的卓然不群的清風明月一樣的超然佛性，任誰也不會想到，在滿身的佛性的光輝的籠罩之下的內心確確實實，的的確確就是一個視人如草芥的，殘暴不仁的荒淫無恥的無所不用其極的民國第一巨匪。

果真是放下屠刀，立地成佛。果真不愧為無相佛子，果真不愧修的是淨土蓮花捨身大法。更有淨土宗大威天龍護身秘咒，寶相莊嚴，足不沾塵，令知道他底細的霸刀薛無敵都不得不佩服的覺得自己果然老了，徹底的抉跟不上佛門與時俱進的節奏了。

不知道禪宗，天台宗，法華宗，秘宗等等，這一回，來參加中日大戰之前佛門內部的無遮法會的另外的那些代表又會是什麼樣的傑出人物？

要知道，身披著佛子外衣的劉氏兄弟，他們正是代表著淨土靈隱寺，來參加這一次北平佛界論法，無遮大會的淨土宗代表，而這一屆，佛門的無遮大會則是由當代的，居住在北平的密宗法王，七世敏珠爾，多傑扎布，圖呼克圖活佛大法師發起的。他和龍虎山的張天師，無論是前朝還是現在，都是佛道兩界的最高精神領袖，這次法會的地就是紫禁城的天壇。靈隱寺不是淨土中唯一參加這一次法會的代表，還有其他的淨土明煞一樣的，會有高人或者佛子來參加，但是跟日本的淨土宗走的這麼近的，除了魯省的日傳淨土宗的寺廟，在整個夏國大地上還真就林隱一家，別無分號。

往往有很多時候，真正讓我們自己的國人感覺到噁心的，恰好就是我們國人自己。在蘇杭地界，幾個有名的寺廟，比如說靈隱寺，比如說金山寺，比如說寒山寺等等，還就是曾經出過了，號稱是瘋和尚濟顛的靈隱寺排名第一，就算是曾經出了法海鎮壓白娘子的雷峰塔的金山寺也只能屈居其後，以夜半鐘聲到客船，並能和東坡先生成為蜜友的拾得和尚的寒山寺，也不過才位居其三，至於海上的普陀，也就是南海觀世音菩薩道場，也才位居其四。

嗯，可能是因為畢竟靠著大陸還有一段的距離，在普陀山島那，被海水包圍著，出行吧，還真的不是太方便，就算是虔誠信徒也是很少，能夠真正的到普陀山瞻仰觀音大士的聖顏，接受妙法蓮華的禪唱洗禮的喲。不過話說回來，普陀比丘尼眾，確確實實也就是曾經佛家威震江湖武林的慈航靜齋的分支之一。這一脈最初的起源，是源自於漢朝中期的從西域輾轉而來的天僧地尼師兄妹，他倆的授業恩師是當時西域享有盛名的鳩摩羅十大法師。年輕氣盛的天僧地尼，到了漢朝之後，見識了長安的盛況和物埠民豐，也感受到了儒道兩家的興盛和繁榮，他們引以為傲的佛學，無論是長安還是洛陽兩地，根本找不到任何的受眾，即便是老實巴交的鄉間的無知農婦，也不屑於去學習西域大乘佛教，經典眾生皆苦的渡厄渡難修行法門。所以沒奈何，天僧只得暫居於長安白馬寺這個原本就是西域胡人寄託思鄉之情而眾籌建造的會館似的僧舍。地尼卻把女性的傲嬌氣質演繹到了極致，萬古不化的執意孤身一人行走江湖宏揚大乘救苦救難佛法，還別說，由於天生和地理這兩師兄妹長得確確，實實非常的漂亮，渾身上下里裡外外不帶一絲一毫的人間煙火氣息，尤其地尼就像是天上的仙子，降臨凡塵，她還是個帶法修行的比丘，自然就有好色之淫徒和愛美之文人，時常伴隨左右，並且刻意的引導他走遍大漢帝國的幾乎所有的名山大川，其間也確確實實拯救了