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回山之後，梁發發現華山派變化著實不小。
封不平一封手信，將成不憂、叢不棄等兩位“不”字輩的劍宗傳人也喚回了山門，而這些年間以封不平為首的劍宗三人並不只是悶頭隱居山野中練劍，他們也各自收了一些弟子，現在這些弟子也都按照入門時間被排入華山內門當中。
但無論怎麼排資論輩，令狐沖的大師兄之位，以及梁發的三師兄之位，都並未因突然湧入一批新面孔而改變。
順帶一提，華山派二師兄的位置目前空置著……而勞德諾那慘不忍睹的屍身也已被收殮入棺，葬在了華山後山，嶽不群還特意為“壯烈戰死”的勞德諾舉辦了一場追悼會。
除了劍宗弟子們迴歸山門外，令狐沖也為華山派帶來了兩個新面孔——赫然就是雙旗鎮上那對小夫妻。
雙旗鎮一戰中，用雙刀斬斷一刀仙雙腿的那個半大小子，被他已故的爹孃起了個很隨意的名字——毛孩；而在一刀仙大隊人馬殺到雙旗鎮之前、就與毛孩私定終身的那個女娃娃，更是連姓都沒有，只知道她爹打小就叫她好妹……
在這個沒名沒姓的年代，好妹的爹——那個在雙旗鎮開酒家的老漢，在令狐沖準備帶師弟們從雙旗鎮離開後，便毫不猶豫地將這對沒名沒姓的小夫妻託付給了令狐沖。
“娃大了，該出去闖蕩了，繼續留在雙旗鎮，只會耽誤娃的前程……令狐大俠，您是好人，講究，仗義，俺老漢想把倆娃都託付給您，求您看在毛孩的天賦上收下這倆娃。”好妹的爹當時是這麼對令狐沖說的。
於是舒奇便不再是華山派內門最小的小師弟，嶽靈珊也不再是華山派內門最小的小師妹。
毛孩和好妹分別拜了嶽不群和甯中則為師，沒多少心機和江湖經驗的毛孩更是毫不藏私地將自己家傳刀法演練給嶽不群和風清揚賞析。
毛孩甚至都不知道自己究竟是姓毛名孩，還是有別的姓，名為毛孩……最終風清揚拍板做主，將毛孩這一套核心理念圍繞“以氣馭刀”展開的，沒名沒姓的刀法，命名為《毛氏十三刀》，並親自提筆繪製成卷，將其收納入華山派藏經閣當中。
華山派本就不是隻練內功和劍法，因此藏經閣裡吸納入新的刀法沒什麼不對勁；若追溯起源，華山派可是由“廣寧子”郝大通開宗立派，門派底蘊極其深厚……例如藏經閣中存放著的一本《反兩儀刀法》，就被梁發閒著無聊時翻閱過。
當然，那一本《反兩儀刀法》，以及另一本《華嶽三神峰》，在品級上恐怕都不如毛孩的《毛氏十三刀》……
考慮到毛孩和好妹的年紀實在太小，嶽不群許諾在兩人成年後會為小兩口於華山上建起婚房，但現下小兩口還是跟著各自師兄、師姐住集體宿舍為好，對此毛孩和好妹也並無異議，小夫妻欣然接受掌門安排。
人雖然驟然多了起來，但華山派無論男女老幼、尊卑高低都一起在食堂吃大鍋飯的優良傳統卻沒因此變過。
好妹對學武功不怎麼感興趣，但是對於烹飪一道卻極為熱忱；自上山之後，每次下廚她都要搶著鑽進廚房忙活半天不肯出來，一開始甯中則還怕累到這個新收的女徒弟，但到現在甯中則已離不開好妹這個手腳利索、手藝不俗的幫廚了。
梁發這一趟回山，外觀上活像個難民，甯中則嘴上不說，手上卻是暗暗加餐，再加上好妹的幫襯，今日華山派的午餐端得是無比豐盛。
不說菜式多精緻，擺盤多美觀，反正牛羊馬肉是管夠了上……而這三牲的肉菜基本上在西北地界也就代表了硬菜。
“像啊，很像啊……三師兄的身量和嗓門都和那位吳天德大爺沒什麼二致，但三師兄的臉比那位吳天德大爺白淨多了。”毛孩拎著個羊腿不去啃，呆呆地看著在飯桌上風捲殘雲般消滅食物的梁發。
