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能是後人枉辱。
當時田徽帶著白練去見成都王，成都王看到白練就知道大限已至，也猜到范陽王可能已經死去。成都王問：“范陽王亡乎？”
田徽回答：“不知。”
成都王問：“卿年幾？”
田徽回答：“五十。”
成都王一笑，問：“知天命不？”
田徽回答：“不知。”成都王微嘆口氣，說：“我死之後，天下安乎不安乎？我自放逐，於今三年，身體手足不見洗沐，取數鬥湯來！”
田徽取來熱水，這時兩個兒子止不住驚惶，大哭起來，成都王命旁人將兒子帶到別處去。洗沐之後，成都王散發東向俯臥，命令田徽將自己縊死，終年二十八歲，與他哥哥長沙王同歲。盧志替成都王收斂，葬於鄴城，《晉書》上說“鄴人哀之”。
成都王的結局實際比長沙王更悲慘，長沙王好歹還留有子嗣，成都王卻被斬草除根。就在當天，成都王兩個十歲左右的兒子都被殺死。當時傳說成都王另有一個兒子流落民間，數年之後被東海王找到，殺掉，成都王因此絕後。
成都王死後還淪為梟雄們的政治道具。七個月後，成都王舊將汲桑攻破鄴城，殺死了當時鎮守鄴城的新蔡王司馬騰。汲桑聲稱這是為成都王報仇，他又挖開成都王的墳墓，請出棺木隨軍而行，以成都王神靈的名義釋出軍令。
汲桑禍害冀、兗數年，他作下的惡事因此都被記到成都王名下。後來，“乞活軍”又替新蔡王報仇，消滅了汲桑，成都王的棺木被扔到一口枯井裡。有成都王的故人找到棺木，帶到洛陽，晉懷帝下旨以縣王禮節下葬。
成都王終於入土為安，可以長眠於地下，但是地面上殺聲四起，成都王的流毒愈傳愈廣。汲桑雖死，馬上又有一箇舊部起兵替他報仇，這個舊部是羯族人，汲桑給他取了個漢人的名字叫石勒。死者已矣，中原從此鼎沸，冤冤相報無窮盡了。
光熙元年十一月，在送走了外祖父、嫡母、叔祖、妻子、兒子、孫子還有眾多弟弟之後，惠帝司馬衷終於等來了死神，十一月庚午，惠帝暴斃於洛陽宮城顯陽殿，時年四十八歲。
噩耗傳出，整個朝堂、整個天下的人都額手稱慶，禍國殃民的根源終於斷絕了。
沒有人懷念追思這個躺在梓宮中的大行皇帝，雖然他的一生也很值得同情，但是他的不幸導致了全天下的不幸，此前世人都認為國君殘暴不仁已是頂頂惡劣的品質，自從有了司馬衷，人們才明白懦弱無能尸位素餐是更大的罪過。
司馬衷一死，繼位的是二十三歲的皇太弟司馬熾，新皇帝登基當日在東堂聽政，與群臣議論世務、講談經籍。有大行皇帝做鋪墊，新皇帝的一言一行都讓臣子充滿驚喜，臣子們發現新皇帝是如此的睿智聰明，如此的博聞廣識，以至於退朝的時候，黃門侍郎傅宣喜極而泣，邊哭邊笑的說：“今日復見武帝之世矣！”
與傅宣想法相同的人不少，他們真誠的相信晉王朝已經否極泰來，在這個聰明的、博學的新君帶領之下，天下馬上就可以恢復武帝時期太平安樂的景象。
其實這只是幻象，新皇帝依然只是一個傀儡，是一個在前臺搖擺的木偶，在後臺牽線的，是“八王之亂”的最終得益者東海王司馬越。而這天下大勢，正朝著更加慘烈的方向加速奔跑，不僅亡國，還要亡天下。
不過這個悲慘的結局當時沒有人能料到。群臣的喜悅如此明顯，大行皇帝的國喪充滿了喜慶之意，大行皇帝被定諡為“惠”，因此後世稱之為晉惠帝。晉惠帝在剛死的那一刻就已被天下人徹底遺忘，大家歡天喜地地慶祝他的死亡，以至於忘了追問一個至關重要的問題：晉惠帝是怎麼死的？
有人說他與范陽王一樣，是暴病而死；但是這個說法馬上遭到反駁，反駁者說即使暴病
