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蔡成為他解惑道：
“隔斷語句的叫標點符號，是專門用來斷句的。剛剛你已經說了，用了標點符號後，文章更容易看懂。古人不是發明不了標點符號，是因為刻竹簡太費時費力，所以就把標點符號省了，能少刻一點是一點。”
蔡成稍稍思索了一下，繼續說道：“你們都讀過《論語》吧？上面有一句話，‘民可使由之，不可使知之’。你們兩個想想，如果在這句話的不同位置，放上標點符號，意思會不會發生改變？”
不僅劉奇和何山思索了起來，就連管亥也思索了起來。
管亥可是進過管氏開辦的私塾，自然也讀過《論語》。
這次，反應最快的還是何山。
“天哪，果然不一樣。”然後他就用明顯有間隔的語氣，把這句話，重新誦讀了一遍。“民可，使由之；不可，使知之。”
“我和你有不一樣的斷句。”劉奇已經學會用“斷句”這個詞彙了。“民可使，由之；不可使，知之。”
管亥聽了兩人的斷句，突然哈哈大笑起來。“哈哈哈哈——，太有意思了，竟然有三種意思。而且這三種意思完全不同，甚至是相反。”
其他八人，都是一臉懵。
他們連字都不識，哪裡知道什麼《論語》，更不知道這句話是什麼意思了。
“我認為，正風的斷句才是正確的。而教我們的私塾先生，全都錯了。”管亥大聲說道。
“管大哥說得不對。我的斷句才是正確的。”何山不服氣地說道。
“哈哈哈哈——”蔡成被他們逗得大笑。“反正竹簡上的《論語》沒有斷句，到底哪個正確，誰也不知道。只不過，從孔聖提倡的‘有教無類’來看，孔聖是不贊同愚民的。所以，劉奇斷句的正確性，可能大一些。但何山的斷句，也不能說錯。總之，大家通常理解的‘民可使由之，不可使知之’的斷句，才是錯的。”
蔡成的話很公正。畢竟，通行的斷句方式，就是愚民，和孔聖的理念不符。
“不過，”蔡成的話鋒一轉。“這些事情，讓那些文人去費腦筋吧。我們今天要說的主題是建軍和練兵。”
蔡成如此一說，大家馬上就都嚴肅下來，聽蔡成繼續說。
“關於建軍，由去惡負責。挑選軍士的要求是：一、家中必須要有兄弟，不能是獨子。二、年齡在十七歲到十八歲。三、身體康健，沒有疾病。有沒有疾病，由大醫堂的郎中負責檢查。”
“啊？”管亥驚叫出聲。
管亥對第一條和第三條都沒有異議。總不能讓人家絕戶吧？總不能讓病秧子當兵吧？
可對第二條，就完全不理解了。
如果要求的年齡都是這麼小，力氣還沒有長成，他們能上陣嗎？
聽到管亥吃驚地叫聲，蔡成笑著給他解釋道：“去惡，當前要修建農莊，開春後還要開墾荒地。這些都需要大量的勞力。所以，新軍，不能佔用過多的勞力，尤其是二十五歲到三十五歲的青壯勞力。
“另外，今年十七歲，明年就是十八歲了。這比朝廷的要求小了兩歲。
“我們不能像朝廷一樣，徵兵後直接入軍，結果什麼都不會，上了戰場就是送死。所以，我們的新兵訓練，至少要有一年時間。
“哪怕有一年的練兵，進入新軍，還需要半年時間，才能夠與老兵們融為一體，否則難於形成整體的戰力。
“但我們新軍的服役時間卻是五年，比朝廷的要求多了三年。
“所以，屆時我們的新軍，其戰力必然會遠超朝廷之兵。”
如此解釋，管亥倒也能接受。
他想了一下，繼續問道：“主公，要是有人想一直從軍呢？五年時間，可升不到多高的職務。”
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