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於是，流言不翼而飛，說郡守是借贍養孤兒之名，實則要搜刮大戶人家的糧食。
至於三年後按償還本息，更是沒人相信。
甚至有黃縣大戶揚言，如果蔡家真的贍養這些孤兒，而不是為了博取名聲，更不是巧取豪奪大戶的糧食，日後將會向郡府捐獻十萬石糧食。
捐獻，那可是不需要償還的。
結果，揚言一出，應者如雲。黃縣半數的大戶，都在聲討蔡太守和郡府。
這也是因為蔡立沒有背景，否則誰敢聲討他。
蔡立和郡府根本不辯解，只是派人把如此揚言的大戶都記了下來。
三日後，直接要求聲討者簽字畫押，以做憑證。
憑證上還註明，一年後，所有孤兒能存活九成，而且年紀達到十五歲的孤兒，無論男女，都能自食其力，才算真心贍養。
如果最終證明郡府達到上述所說，各家則按憑證上所說，向郡府捐獻至少五萬石糧食；
反之如果郡府輸了賭約，不僅需要馬上歸還詐騙而來的糧食，而且還要加五成利。五成利算在蔡家頭上。
契約簽訂後，蔡立在自家宅中，放聲大笑。
他實在是忍不住。
因為那些大戶必然會輸掉賭約，郡府將有有近百萬石糧食入倉。
這是什麼概念？
那可是相當於東萊最大世家管氏全部儲糧的一半了。
一年後，所有人都在傳言，與聲討者簽訂契約，是蔡成給蔡立出的計謀，名曰“請君入甕”。
因開辦大醫堂之事，蔡成在黃縣也出名了。
畢竟兩位神醫是隨他而來，而且郡府中傳出訊息，說是開辦大醫堂，是蔡成還在跟隨山中客之時，就與兩位神醫商議好的。而兩位神醫，包括神醫的弟子們，都唯蔡成馬首是瞻。
能引兩位著名神醫到東萊安家落戶，且廣招學徒，這哪是一般人能夠做到的？
即使不是一般人，好像也做不到吧？
更遑論兩位神醫還以蔡成馬首是瞻。
蔡成才十二歲，怎麼聽這事怎麼荒誕。
所以路途上那些議論一樣，最後統一的結論是：請兩位神醫入東萊，皆是山中客之功。而山中客請兩位神醫入東萊，也是為自己的關門弟子撐場面。
可以說，蔡成歸家不到十日，其名聲已經傳遍整個東萊郡。更有很多人，想知道蔡成到底學了什麼，在哪方面突出，除招攬兩位神醫外，還能否做出什麼驚人之舉……
要知道，孔聖人的十九世孫，孔融孔文舉，在幼時就憑著“四歲讓梨”而聞名天下，終成漢末著名大儒。
名聲都是炒作出來的，名望才都是吹捧出來的。
這世上，有真才實學又有名望之士，委實不多。
蔡成名聲大噪，也激怒了黃縣的年輕一輩。
哪有文人不相輕的？
哪有年輕人不氣盛的？
各家年輕人相互串聯後，揚言邀請蔡成以文會友，打算當場考校蔡成的學識。
結果蔡成還真的答應了。
開辦大醫堂的公示剛剛送往各縣國，蔡成就公開邀請黃縣諸多士子，去海邊共賞初冬海景，並藉以結識黃縣的人傑才俊。
時間就定在大醫堂正式收徒的前四天。
因為蔡成明言，大醫堂開始收徒後，他就會非常忙碌，幾無時間再與各位才俊一聚。
各家才俊歡呼雀躍。既有一睹蔡成風采之願望，又有想在學識上擊敗蔡成之雄心。
結果，出行的當天一早，各士子根本就不用招呼，駕著馬車，直奔蔡成指定的海灘而去。
既然蔡成邀請的是士子，而沒有註明年齡要求，一些二十歲以上，
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