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第21章 周天成大小 經脈有陰顯

“走脈”之後,就到了“小周天”。

“小周天”所修行的,主要就是奇經八脈中的“任脈”和“督脈”了。

任督二脈與六脈不同,因其上有明確之穴位,又與十二正經並稱為“十四經”。

在人身位置上,任脈行於腹面正中線上,其脈多次與手足三陰及陰維脈交會,能總任一身之陰經,故稱“陰脈之海”。

督脈則行於背部正中,其脈多次與手足三陽經及陽維脈交會,能總督一身之陽經,故稱為“陽脈之海”。

任脈主血,督脈主氣,任督兩脈分別對十二正經脈中的手足六陰經、與六陽經脈起著主導作用。

當十二正經脈氣血充盈,就會流溢於任督兩脈;相反,任督兩脈氣機旺盛,同樣也會迴圈作用於十二正經脈。

因此說任督通,則百脈皆通!

道書上曰:

任督二脈人身之子午也,丹家陽火陰符升降之道,坎水離火交媾之鄉。

因此在修行中,八脈之中尤以任、督二脈最為重要,在整個性命交修的修煉過程中作用極大。

故而在道法的修行中,任督二脈這一關被獨立摘出來,單做一個小境。

可見道家對此之重視!

……

人體的經脈,其實原本就是通的。

否則氣血如何經行?

氣血不行,人就死了。

修行所謂的“打通”經脈,指的其實是用修行的方法,將經脈改造成“靈脈”。

而經脈的自然流注,是從肺經開始,依次迴圈到肝經,這是十二正經的流注。

接著再分出一支由肝經入胸,上行經前額到頭頂,再沿督脈下行至尾閭,經陰器而通任脈上行,然後再回流注入肺經。

這是任督之氣在人體體內執行的自然規律,也就是說,氣血在任督兩脈之上的執行,是從任脈先走、再到督脈的。

但“小周天”的修行則不然!

“小周天”,即指從下丹田出發,經會陰,過肛門,沿脊椎督脈通尾閭、夾脊、和玉枕三關,到頭頂泥丸。

再由兩耳頰分道而下,會至舌尖,或至迎香、或走鵲橋。

後接任脈,沿胸腹正中下還丹田。

也就是說,“小周天”的行法,是先督脈而後任脈,後升而前降,整個走脈流程是與自然流注的順序,完全逆轉顛倒的。

這是因為道家認為,修行到此處,就需要從【逆】的方向上奪取天地自然之造化,從而凝練精氣神,提高生命品質。

“小周天”又稱“子午周天”,此處之修行難總共有三,分別是位於脊椎之上的尾閭、夾脊、玉枕三處重要位置。

此三關既克,接下來再無阻礙。

故而“小周天”又被稱作“通三關”。

“三關”又稱初關、中關、上關。

其中初關為九月關,中關為十月關,上關為九年關,可見修練之不易!

“小周天”完成,就代表著奇經八脈俱俱暢通,與十二正經結成一個整體。

奇經八脈的作用非凡。

李時珍《奇經八脈考》中說:

“凡人皆有此八脈,俱屬陰神閉而不開,惟神仙以陽氣衝開,故能得道,八脈者先天之根,一氣之祖。”

奇經八脈交錯地循行分佈於十二正經之間,其作用主要體現於兩方面。

其一,溝通了十二經脈之間的聯絡。

奇經八脈將部位相近、功能相似的經脈聯絡起來,從而達到了統攝有關經脈氣血、協調陰陽的作用。

“督脈”與六陽正經有聯絡,是“陽脈之海”,具有調節全身陽

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