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馬車搖搖晃晃，一路走來，總算是到了洛陽附近。
東土這邊戰亂暫歇，吏治清明，社會安定，朝廷也復置了西域都護，因此，此時的洛陽是非常繁華的。
據說，當朝皇帝在某個晚上夜夢金人，派遣使臣蔡愔等人前往西天尋經，又敕令修建了寺院，為了紀念白馬馱經的功績，取名“白馬寺”。
這是東土這邊官方建造的第一座佛寺。
“嘖嘖嘖…”睚眥感嘆：“從前只知道玄奘取經，沒想到這取經也不是一次兩次的事啊。”
大聖道：“東土這邊有他們自己的悠久傳承，佛教傳過來也很難佔據主流地位，得不到廣泛的重視，很多經典要麼遺失要麼缺失，玄奘取經求的就是一個補充。
炎黃子孫是有記憶的、包容性強的種族。
佛祖這麼重視那次取經，大概是想依託這個生命力頑強的種族，在凡界儲存佛教的火種吧。”
“依託？儲存火種？”睚眥還是頭一次聽見這種說法。
“我猜的。”大聖笑道：“正好在大唐時期，天竺自人王“戒日王”去世後，就陷入了動盪，最終無法阻擋外來入侵者的破壞，佛教在天竺的中心地帶逐漸消失，幾乎滅度。
所以將佛教經典較為完整傳播到東土，對佛門來說，確實是意義重大。
當然了，其他國度也有傳播， 火種這東西是不嫌多的，只是相對於東土這邊來說，多少差了點意味。
只有同樣厚重的炎黃文明，才能更好的承載、積澱這些禪意。
不過現在這個時候，天竺那邊，佛門還是比較繁盛的。”
說什麼因為南贍部洲，貪淫樂禍，多殺多爭，直接送來，擔心這邊的眾生愚蠢，毀謗真言，不識法門之旨要，怠慢了他瑜迦之正宗。所以需要一個有法力的，到東土尋一個善信，苦歷千山，詢經萬水，過去求取真經。
說到底，不就是擔心“先撩者賤”，要給自己折騰點排場嗎？
不過，人家作為佛祖，又不能直接干預凡間的事情，為了自己的教派能夠在另一個地方站穩腳跟，費些迂迴曲折的功夫，也可以理解。
“原來如此啊。”睚眥有些好奇起來：“師父，總聽人爭論什麼大乘、小乘，這到底有什麼區別啊？”
大聖道：“簡單來說，小乘佛教主張只崇拜釋迦摩尼，認為只有佛陀才是至高無上的智者，眾生應該追求自我解脫，透過遵守戒律、修禪和學習佛法來達到涅盤的境界。
而大乘佛教認為佛陀不僅僅是釋迦摩尼，還包括了其他的諸佛，他們是多世界存在的，眾生都具有佛性，可以透過不同形式的慈悲智慧來成佛，同時也會強調緣起空性和涅盤的觀念。”
睚眥道：“我不懂，但是聽起來大乘佛法確實是要大氣很多，誒？師父，我上次聽佛祖說什麼“天上地下，唯我獨尊”他這不就成了小乘了嗎？佛祖就這點水平？”
“不是的。”大聖搖搖頭：“他說的這個“我”不是指他自己，而是“本我”，強調的是“自我”的重要性，既指人不能在七情六慾中迷失自我，也是針對天竺本土的婆羅門把人分三六九等來說的，意思就是：都是人，誰比誰高貴啊？”
“嘿嘿！”睚眥驚奇的發現：“這句話，和東土這邊的“王侯將相寧有種乎？”不是一樣的嗎？
這麼說佛法和東土傳承還真是有緣分哩，怪不得能夠這般互相水乳交融的流傳於世。
說實話，我以前對這些佛門相當有偏見，不明白為什麼這種假兮兮的東西能夠流傳千古，它到底憑什麼啊？原來是我自己太一知半解啊。
師父，我此刻真的好高興，原來這個世界也並沒有那麼的糟糕啊！”
““道”一直都在，每個地方都有聰慧之人，
