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為什麼不把山西人遷移到其他省份、開墾無人耕種的良田沃土、恢復生產、重建家園、振興大明經濟？朱元璋正是這樣想的。他採納了戶部郎中劉九皋“移民屯墾”的建議，“遷山西澤、潞二州民之無田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閒曠之地，令自便置屯耕種，免其賦役三年，仍戶給鈔二十錠，以備農具。”，“故土難捨”“落葉歸根”，中國人向來就有濃烈的家鄉情結，誰都不願意背井離鄉，到異地他鄉去過完全不一樣的生活。因此，儘管朝廷出臺“免其賦役三年”“戶給鈔二十錠”的移民政策，但響應者寥寥無幾。
大家不願去，怎麼辦？朝廷只好出臺移民條例，按“四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例強行遷徙。不但如此，朝廷還使用了誘騙的方式。一天，山西洪洞縣各地不約而同地張貼了一道告示，聲稱凡是不願意遷移到外地的人，必須於某月某日到廣濟寺大槐樹底下集合登記；願意遷移者，可在家等候。老百姓看到告示後，信以為真，紛紛前來大槐樹下集中，指望來登個記、籤個名後回家繼續過安居樂業的小日子。三天之內，廣濟寺大槐樹底下竟然集中了10多萬人。結果可想而知，這10多萬人在官兵的“護送”下，全部遷移到了中原地區。
據說，他們踏上生死未卜的旅途時，聽到棲息在大槐樹杈間的老鸛不斷地發出哀鳴聲，無不含淚對著身邊的孩子說：“記住，如果你以後回來，先找到這顆大槐樹，然後再慢慢找到自己的家鄉。”，“到了新的地方，人生地不熟，你們從這大槐樹的老鸛窩底下出去的，彼此要互相照顧。”。從1370年開始，上百萬的移民從山西各地遷移到中原河北、山東、河南一帶。凡移民墾田，都有朝廷撥發路費，耕牛和籽種，免稅三年。根據史料記載，朱元璋洪武時期，大規模移民就多達10次。很快，移民就收到了很好的效果。
1392年，遷徙到彰德、衛輝、廣平、大明、東昌、開封、懷慶七府的598戶移民，喜獲豐收，“計當年收谷粟麥三百餘萬石，棉花餘斤，麥苗餘頃。”，朱元璋高興壞了，說：“如此十年，吾之貧者少矣。”。在洪武時期之後，由於“靖難之役”的影響，河北地區又出現赤地千里、沒有人煙的現象。明成祖朱棣即位後，再次下令將山西民眾遷移到河北地區，一直到1417年，從1370年啟動的明朝大移民才基本結束。
近半個世紀以來，無數老百姓離開故土，遠徙異鄉。其中，光是從洪洞縣大槐樹這裡出發的人口遷徙就有812個姓氏，遷徙區域共涉及山東、河南、河北、北京、安徽、江蘇、浙江等地30個省市、2217個縣市。更有甚者，他們之中有一部分還遠涉重洋，去了海外，散佈於亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的100多個國家。這些移民，如同灑向四野的蒲公英種子，在各地播種、生根、發芽。如今，全球約有近2億人，聲稱自己的祖先來自山西洪洞大槐樹。這也使得讓洪洞大槐樹成為中國歷史上最知名的朝宗聖地。
“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鸛窩。”這首在大江南北傳唱的民謠，是所有山西移民後代心中共同的歌。
武澤天記憶著父親武家玉生前講過，是爺爺的爺爺的爺爺——就是祖太爺那個時候，自己的家族最早是來自山西“大槐樹”下，但沒有實際記載的資料，唯一能夠記錄的資料是《家譜》，《家譜》只是記錄了近百年之內是事情，百年以前的事情就不知道了。而《家譜》在“特殊年代”破“四舊”的時候被收繳去燒了，那個時候是武家寺公社革命委員會民兵連長呂德秋領著人收走的。
在明朝距今650多年時間裡，不知道需要多少個爺爺的爺爺來續接生命？可是武澤天只對父親的“遺言”有著記憶，父親說，爺爺的爺爺前六代人最初來到
