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郭麗芳笑了一下又收回笑容，變換速度只是在瞬間，不知道如何回答蔣武慧，但在心裡暗暗佩服蔣武慧說話的技巧和分量——一箭雙鵰！於是郭麗芳反問蔣武慧：“你認為呢？”。
“這個假期我在呂家莊村乏驢坡社待了四五天，就是跟媽媽聊天”蔣武慧喝一口茶說：“瞭解了你和我們那個家庭的基本情況。”。
“你還沒有回答我的問話呢！”郭麗芳看著蔣武慧的臉說。
“是你沒有回答我、我能回答你嗎？”蔣武慧揶揄郭麗芳：“一個人連自己的身份都不知道。”。
“哪你想怎麼叫就隨你。”郭麗芳無可奈何的說——她怕又遭到蔣武慧的駁斥，就把話題“轉移”給蔣武慧。
“我大致和你一樣”蔣武慧說：“都是有養母的人——其實，養母的恩情是永遠不能忘記的——忘記生父母就是沒有道德、忘記養父母就是沒有良心。”。
“我計劃把爸爸媽媽接到省城裡來。”郭麗芳說。
“你認為現實嗎？”蔣武慧問郭麗芳：“爸爸媽媽不會來省城的，就是來省城，他們的兒子在省城工作能來你這裡住？至多把你當親戚轉一圈。”。
“你也是我的孃家人。”郭麗芳笑著說：“首先你不同意爸爸媽媽來我這裡住。”。
“如果與我無關你試試看。”蔣武慧說：“你連看望爸爸媽媽都做不到，還你養老嗎？”。
“爸爸媽媽沒有罵我吧？”郭麗芳的思維完全被蔣武慧控制了。
“沒有罵也沒有表揚”蔣武慧說：“你從18歲到今年40歲已經22年時間了，沒有一點人情味，你和郭雲天之間的事情是你們倆的，總不能影響到連爸爸媽媽都不認了？”。
“……”郭麗芳無言以對，只是扒拉著蔣武慧撒在肩頭的長髮。
“媽媽做了很多家鄉的好吃喝，特別囑咐我給你送些”蔣武慧問郭麗芳：“你說爸爸媽媽想不想你？”。
“……”郭麗芳的眼淚情不自禁的流下來，滴在蔣武慧的手背上，像剛燒開的開水那麼燙手，蔣武慧拿過餐巾紙替郭麗芳擦了淚。
“忙——老人是能夠理解的”蔣武慧說：“你竟然給爸爸媽媽連一個電話都不知道打，這是不是仇恨——？人這一生只需要相信三個人——第一把你養大的人、第二在你跌倒時候扶你起來的人、第三在你一無所有的時候依然對你不離不棄的人。”。
等到郭雲天和郭雨天把吃喝都提進做飯的地方，郭麗芳和蔣武慧就一起去做，郭雨天說：“經理和法官的飯未必比我做的好，你們聊天我做。”。
郭麗芳就和蔣武慧重新回到沙發上坐下，蔣武慧指著郭麗芳問郭雲天：“我把她叫嫂嫂還是叫姐姐？”。
“你是‘哪壺不開提哪壺’”郭雲天說：“我都應該躲著你了。”。
“不是要我請客嗎？”蔣武慧問：“不想吃了就躲開——你想躲開的人很多，這次的食品可是實實在在的家鄉產品、綠色食品、母親味道。”。
“都是啥好吃的？”郭雲天無話找話的問。
“還沒有回答我的問題就提問我了！”蔣武慧緊追不捨的說：“恩格斯在《反杜林論》裡這樣說：‘世界的真正的統一性是在於它的物質性’——物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的——不知道你給學生如何講課？”。
“對！”郭雲天說：“物質是第一性的——先吃飯，意識是第二性的——吃飽了再討論。”。
“三天沒有吃飯了？餓的說不出來了？思維斷線了？——就知道吃！吃！！吃！！！”蔣武慧揶揄著郭雲天就不停地笑。
