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這字型，楷體宋體黑體錯落有致；這注釋，①②③④嚴謹規整；這結構，時並列時遞進節奏適宜；這小標題，精準概括疏密得當……這這這，太讓人震撼了吧？！
顧小影瞪大眼看論文題目：《藝術是一種超越性的結構過程》——天，太有學問了！
再看內容摘要：德國學者卡西爾的符號論美學理論，作為其獨特的符號哲學的一個重要組成部分，對20世紀西方美學產生了廣泛而深遠的影響。本文從他的符號哲學理論入手，探討其對藝術的基本界定：藝術是一種超越性的結構過程。其中，又包含三方面的規定：藝術是一個發現實在形式的過程，一個創造性的結構過程，一個超越實在的解放過程……
顧小影再次目瞪口呆。
許莘再次肅然起敬。
一分鐘後，無法壓抑激動心情的顧小影給管桐回覆：恩人，我真的不知道該如何感謝你……
符號美學大師：不用客氣，舉手之勞。
顧小影涕零了：我再請你吃飯吧。
符號美學大師：不用了，又不是什麼大事，其實你論文裡的東西基本都能用，就是結構不清晰，我調整了一下，擬了新題目而已。
顧小影很堅持：不行，滴水之恩，湧泉相報，你得給我個報恩的機會。
符號美學大師：……
顧小影催：快說啊！
符號美學大師：今晚我剛好要去步行街那邊配副眼鏡，不然一起去那邊吃小吃？
顧小影大驚：你近視嗎？我怎麼沒看出來？
符號美學大師：不近視，可是覺得那樣會顯得比較有文化。
顧小影大笑：相比我而言，你已經夠有文化的了……那就今晚吧！
符號美學大師：行，下班後我給你打電話。
顧小影迅速打兩個字：歐可！
……
許莘在顧小影身後看熱鬧，納悶地問：“他為什麼這麼幫你？”
“看我可愛唄，”顧小影頭也不抬，一邊打字一邊答，“誰讓我人見人愛、花見花開、車見車爆胎？”
“我呸，”許莘翻個白眼，繼而肯定地說，“他對你有意思！”
顧小影轉過頭來，看看許莘，想了想，點點頭：“有可能。”
許莘笑得很奸詐：“那你還赴約？你是不是也對人家有意思啊？”
顧小影揮揮手：“不可能。”
許莘很納悶：“為什麼？”
是啊，為什麼呢？
晚上，當管桐也問出這個問題時，顧小影覺得自己真的無法再嬉皮笑臉下去了——管桐不是許莘，沒那麼容易被糊弄過去。
他直直站在她面前，目光溫和卻不屈不撓地問她：“為什麼你不可以做我的女朋友？”
這件事情發生得太突然，顧小影有些發懵。
她在快速回憶——這事兒是怎麼開始的來著？
好像是傍晚，兩人在步行街碰頭，一起去吃了晚飯。管桐帶她轉了很多彎，才在步行街上某個不起眼的小衚衕裡找到那個不起眼的小店。店名很古怪，叫“魚”。內裡經營酸菜魚、水煮魚、酸鍋魚……於是他們就吃了酸菜魚，那麼大的一盆，只要二十八元，真是很實惠……嗯跑題了，拉回來……然後他們就摸著滾圓的肚子在步行街上閒逛，說點亂七八糟的話題，說的什麼她也記不清了，反正她向來是個“話癆”，不會讓氣氛冷場……再然後他們就去了百年老字號的眼鏡店，陪管桐選了合適的眼鏡框，K13的鏡片，好像花了六百多元的樣子，真貴啊，眼鏡業果然是暴利……嗯又跑題了……然後他們就拿著配好的眼睛出門，到附近的廣場來散步，看音樂噴泉，音樂是《命運交響曲》，很澎湃，可是這麼澎湃的曲調裡他居然好聲
