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繼續照顧磊兒吧，以後再來找我。”
龍茹真遲疑了一下：“磊兒……有仙緣嗎？”
“沒有，”杜祐謙毫不猶豫地搖頭，“很可惜，他沒有靈根。你也沒有。”
“我倒是無所謂，哎，”龍茹真一臉惋惜，“英哥，你能不能晚點再回山？磊兒這裡，我想給他把婚事辦了。”
旁邊的紀敏立刻紅著臉低下頭。
杜祐謙審視了片刻，點頭說：“可以。”
世俗之事，已經很難再讓杜祐謙心生波瀾。
接下來的日子，杜祐謙出了一趟門，把在外逃竄的青竹堡堡主的人頭摘了下來。
然後就靜靜地陪伴在龍茹真、廖磊中身邊，但從不插手任何俗務。
除了給廖磊中梳理經脈、調理身體，就是陪龍茹真說說閒話。
除此之外，全部的時間都是用來打坐吐納、練習法術。
廖磊中的婚事，辦得簡簡單單，甚至有些冷清。
並沒有廣邀賓客，只是邀請了廖亦瀾的一些親朋故舊，以及廖磊中這兩年結交的朋友。
婚事一畢，杜祐謙就帶著龍茹真動身返回了蕩魄山。
龍茹真此去只是認個路，順便拜一拜陶老道，免得失禮。
剛到蕩魄山，龍茹真還稍微有點新鮮感。
住了幾日，就只覺得無聊了。
再加上思念兒子，很快她就拜別了丈夫和陶老道，“歸心似箭”地奔回到兒子身邊了。
杜祐謙倒也無所謂。
並非是他毫無感情，而是經過這些年的修行，他越發可以從容處理自己的情緒。
所謂“聖人同於人者，五情也；異於人者，神明也。”
聖人同樣有五情六慾，雖然實力遠超凡人，可以說是進化、修行到超越凡人極限了，但並不是非人的存在。
只不過，和凡人不一樣的地方在於，聖人可以始終不為情所困、被欲所迷，能夠明瞭本心。
這就是“聖人有情而不累於情”。
杜祐謙現在當然還遠遠沒到“聖人”這種程度。
但不妨礙他慢慢地開始，擁有一部分的聖人心境。
龍茹真來陪他，他有欣喜，他能意識到自己的欣喜從何而來，並且不受欣喜的影響；龍茹真走，他有失落，他能意識到這失落是緣何而生，並且能處理好這份失落，不受其影響。
回山之後，杜祐謙把遇到劫修一事對老道說了。
也把戰利品拿出給老道過目。
不過陶老道也辨認不出那人的身份。
聽了杜祐謙對戰鬥過程的描述之後，陶老道有一個猜想：“似乎是升玄派的功法。”
