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任何思維都是一種能力。當邏輯學者劃一條橫線，表示前提（即認識的結果）已經結束，判斷從此開始時，能力即開始起作用。不僅如此，甚至透過智力的認識也是判斷，因而也是一種能力，同樣，透過感覺的認識也是如此。總之，一個人只有認識力而沒有判斷力，或者只有判斷力而沒有認識力，都是不可想像的，因此，能力和知識是不能截然分開的。能力和知識越是具體地體現在世界的外部形態上，它們的區別就越明顯。我們再說一遍，凡以創作和製造為目的的都屬於技術的領域,凡以研究和求知為目的的都屬於科學的領域。由此可見,使用軍事藝術這個術語比使用軍事科學這個術語更恰當些。
對這個問題我們所以談了這麼多，是因為這些概念是不可缺少的。但是我們認為，戰爭既不是真正的技術，也不是真正的科學，人們正由手看不到這一點，才走上錯誤的道路，不知不覺地把戰爭同其他各種技術或科學等同起來，並進行了許多不正確的類比推理。人們早已感到了這一點，字是把戰爭說成是一種手藝。但是，這種做法是害多利少的，因為手藝只不過是一種比較初級的技術，它只服從較固定和較狹隘的規律。事實上，軍事藝術有一個時期是帶有手藝的性質的，那就是在傭兵隊長時期。但是軍事藝術產生這種傾向並不是由於內在的原因，而是由於外在的原因，何況戰史也已經證明，這在當時就是很不正常和很不能令人滿意的。
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