衣冠正倫提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
幹惠聞言後便搖搖頭，抬手召來屬官略作詢問，吩咐前往檢視庫中有關稽胡作戰的戰利品。
待到屬官領命退下，若干惠才又好奇問道：“你詢問這些做什麼？難道所計與佛事有關？”
在若干惠面前，李泰並沒有什麼好隱瞞的，便將下屬毛世堅等屠戮寺廟一事略作交代。
“真是有什麼樣的官長，就有什麼樣的屬員！這種事情都敢做，你們都水衙署權威不大，膽氣卻是大的驚人。”
若干惠聽到這話頓時也瞪大眼，他也算是一個沙門信徒，給兒子取字達摩就可見一斑。其實北鎮武人多多少少都信奉一些佛法，隋文帝楊堅現在還生活在寺廟裡呢。
不過這種信仰倒也談不上虔誠，要麼是受生活環境和氛圍的影響，要麼是出於一種功利性、求心安的心理。若人人都是篤信的佛教徒，只怕到現在還在武川放羊唸經呢。
李泰只當若干惠是在誇獎他們，聞言後只是乾笑道：“法有真偽、佛有正邪，如果不加審辨、一概膜拜，反而是失了奉法侍佛的真心，只是愚信罷了，迷失自我、也泯滅了佛法根本。這種迷信侫佛之徒，無益於世、無益於法！”
“你素來都不信佛，能分辨佛法的正邪真偽？”
若干惠自然不會被輕易說動，聞言後便冷哼道。
“俗話說，當局者迷旁觀者清。我正因為有此不涉其中的清白，所以才能保持一份辨別真偽的明白！”
李泰說起歪理來自是一套一套的，正在這時候，那前往盤點的州府屬官也返回來，後邊還跟著兩人，搬抬著一口碩大箱籠，箱籠裡盛放著許多的經卷和佛像，那些佛像都跟李泰在普善寺見到的劉師佛像有些類似，可見這位作古多年的高僧在民間信徒心目中的形象還是比較統一。
見到稽胡戰利品中果然存在著許多劉師佛相關佛物，李泰心中更加篤定，便指著箱籠中的佛器說道：“所謂殺父之仇，不共戴天！稽胡害民、血債累累，所積仇恨豈止。
稽胡以其同屬而禮拜劉師佛，劉師佛若有真法，為何不能教善同類？關西父老舍家禮佛，那些僧徒卻罔顧族類血仇、將此邪佛供於堂中，蒼天尚且不可共戴，邪佛安能受此供奉！”
聽到李泰這麼說，若干惠也把握到了他的思路，轉又開口道：“你是說，前所屠戮的佛寺中，便供奉著劉師佛？”
李泰聞言後便點點頭：“佛法真經或能滌清罪惡，我雖然不是沙門信眾，但也不敢蔑視大德高僧。劉師佛或許超然獨善，但也絕不能據此抹消其族類滔天罪惡！
人間百姓或難深辨佛理深意，但那些僧徒們難道無知？他們竟然迷惑關西父老，誘人共稽胡群醜同拜一佛，實在罪大惡極，宜需嚴懲！”
“是這個道理！”
若干惠聽到這番話，也忍不住點頭附和道。他信佛不假，但若說對這個劉師佛有多崇高的敬意，也實在是沒有。甚至得知其出身稽胡後，心裡便忍不住的暗生厭惡。
稽胡擾亂關西多年，直接深受其害者更是不知凡幾。信徒們或是不知劉師佛其人其事，但出於對佛法的信服崇拜，也願意對之禮敬。同樣出於對稽胡的厭惡，也會對劉師佛轉為敵視。
李泰眼下自然做不到挑釁整個佛門，可是那些僧徒們，他們就能代表整個佛門嗎？堂而皇之的將稽胡偶像擺在佛堂，這不是對群眾情感的挑釁是什麼？
“若真如此，那你所部倒也不謂濫殺，那些僧徒的確死有餘辜！”
若干惠先是感嘆一聲，然後又問道：“你前言要為邊戍增貨創用，就是此事？”
李泰這才將毛世堅在寺廟中收繳的那賬簿拿出來，又對若干惠說道：“寺中所存浮貨，我已經著令部屬收繳。但其寺產莊園中，仍然積存大量人物。普善寺惑眾滅法，罪有應得，將
