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胡林翼是個非常理性的人，對於歷史上那些個&ldo;高、大、全&rdo;的形象，他是不信的。在《曾胡治兵語錄》第二章《用人》裡面，他明確地表達了自己對這種無所不能的&ldo;人才&rdo;現象的懷疑。他說：&ldo;竊疑古人論將，神明變幻不可方物，幾於百長並集，一短難容。恐亦史冊追崇之詞，初非預定之品。要以衡材不拘一格，論事不求苛細。無因寸朽而棄連抱，無施數罟以失巨鱗。斯先哲之恆言，雖愚蒙而可勉。&rdo;他認為&ldo;人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用&rdo;，明確提出了一個人要成才，必須給他機會鍛鍊，只有不斷經受磨鍊，才能最終成材。曾胡帶兵打仗，屢敗屢戰，越戰越勇，最終打敗洪氏集團，取得巨大成功，應該是這個指導思想的最好注釋。
有意思的是《曾胡治兵語錄》還對當時的&ldo;人才&rdo;現狀進行了解釋：&ldo;大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉氣較多。官氣多者，好講資格，好問樣子，辦事無驚世駭俗之象，言語無此妨彼礙之弊。其失也，奄奄無氣，凡遇一事，但憑書辦家人之口說出，憑文書寫出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上體察一番。鄉氣多者，好逞才能，好出新樣，行事則知己不知人，言語則顧前不顧後。其失也，一事未成，物議先騰。兩者之失，厥咎惟均。人非大賢，亦斷難出此兩失之外。吾欲以勞、苦、忍、辱四字教人，故且戒官氣，而姑用鄉氣之人。必取遇事體察，身到、心到、口到、眼到者。&rdo;
&ldo;趙廣漢好用新進少年，劉晏好用士人理財，竊願師之。&rdo;大清國的人才們官氣太重，因此我們的曾先生、胡先生只好啟用&ldo;鄉氣&rdo;中的淳樸之人，果然&ldo;土人&rdo;們威力無窮，立下汗馬功勞。然而打敗洪氏集團後，這些&ldo;土人&rdo;變成了&ldo;官人&rdo;，也變得&ldo;官氣&rdo;十足，暮氣沉沉，在與列強的戰爭中一觸即潰，可能是胡所始料不及的。&ldo;官氣&rdo;與&ldo;鄉氣&rdo;並非天生，未做官時&ldo;鄉氣&rdo;重，那是因為一無所有，因此敢打敢拼；做官之後，身家性命、榮華富貴是第一考慮，自然&ldo;鄉氣&rdo;全無，&ldo;官氣&rdo;十足了。所以說這個&ldo;氣&rdo;那個&ldo;氣&rdo;，這個&ldo;風&rdo;那個&ldo;風&rdo;，純是制度使然，跟心性沒多大關係。蔡鍔先生說：&ldo;竊謂人才隨風氣為轉移，居上位者，有轉移風氣之責，因勢而利導，對病而下藥，風氣雖敗劣，自有挽回之一日。今日吾國社會風氣敗壞極矣，因而感染至於軍隊。以故人才消乏，不能舉練兵之實績。頹波浩浩，不知所屆。惟在多數同心同德之君子，相與提摯維繫，激盪挑撥，障狂瀾使西倒，俾善者日趨於善，不善者亦潛移默化，則人皆可用矣。&rdo;可能也只能算是個良好的願望罷了。回望歷史，&ldo;正氣&rdo;之領導倒是出了一撥又一撥，可是這風氣卻是一天不如一天。所以說靠&ldo;居上位&rdo;者自身正來正風氣，想想可以，卻當不得真。對於要把這些個弄得跟真的似的政客們的表演，除非我們能夠自由地把他們拉下來，否則應該趕緊閃人，該幹嘛幹嘛，以免上當受騙。
&ldo;誠實&rdo;是我們年年講、月月講、天天講的事情。一件事情要如此強調，那一定是還有問題，否則為什麼沒有人天天講他是個人呢？因為這個大家都知道，可惜講這麼多，&ldo;誠實&rdo;還是個稀有物種，以致於媒體碰到後還要大肆宣傳一番。為什麼會變成這樣呢？蔡鍔先生說得好，&ldo;人性本善，何樂於
