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翁同龢是在戊戌變法時期因為得罪慈禧而被罷官，這一天有旨，先讓他待在宮外。翁同龢私下想，自己的處分最重也不過是如甲申年恭王那樣被趕出中央，甚至開去各項差使而已。結果詔書一下，他當場就捧著詔書哭了起來，因為他的處分不止是開去本兼各職，而且是被趕回老家，由地方官嚴加看管，以帝師之尊，等於斥逐，沒有任何掩飾的禮貌言詞，出乎所有人的意料。袁世凱和瞿鴻璣鬥法，結果瞿鴻璣落敗，被放歸原籍。當時正是炎炎夏日，樞廷各大臣來到宮中稍微早了點，都解下冠帶，在室內休息。等到詔書從宮中下來，大家都擁上來圍觀。瞿鴻璣本來學問很高，年富力強，稍微掃了一眼就將內容看得明明白白，看完就束帶整冠，入宮內謝恩，謝完恩從容出來，沒說一句話。宣統元年，輪到袁世凱也被放歸原籍。當天軍機處已經散直了，攝政王又召世續和張之洞兩人入內，將詔書給他們看，這上面的言詞和處分比後來實際發布的要嚴厲得多。世續力爭，才為袁世凱爭得&ldo;開缺回籍&rdo;的處分。
袁世凱看到詔書的時候，滿面皆赤，強作笑容地說：&ldo;天恩的確浩蕩！&rdo;當時正在辦慈禧和光緒的喪事，袁世凱為恭辦喪禮大臣之一，要輪日值班，這時候他忽然記起這件事來，說：&ldo;今天我當值，怎麼辦？&rdo;世續說：&ldo;我替你吧。&rdo;袁世凱半跪一下表示謝意，然後匆匆回家作自己的打算。聽到這一訊息，袁世凱家裡人慌作一團，勸他馬上到國外去，袁開始猶做鎮定狀，後來子女妻妾都跪求，他也慌了，急忙叫張鎮芳來計議出逃一事。第二天清早就換裝秘密出奔到天津，戴著墨鏡，火車坐的還是三等車廂。後來還是他一手提拔起來的趙秉鈞向他報信，說張之洞說的，&ldo;袁宮保還沒有向皇上和太后謝恩呢&rdo;。他這才驚醒，看來張之洞認為他不至於丟命，自己出逃得太慌張，連基本的君臣禮儀都置諸腦後了，忙又偷偷溜回北京去宮中&ldo;謝恩&rdo;。要是這一次袁世凱按照原來想的出逃國外，那就根本不會有後來傾覆大清王朝的袁宮保了。
翁同龢當場老淚縱橫，那是覺得自己被斥退得太沒面子。他這樣的名士儒生，感時傷世，入世出世，圖的只是一個名聲，缺乏草莽精神。瞿鴻璣磊落大方，從容沉靜，他志在匡時濟世，&ldo;道不行，乘桴浮於海&rdo;，毫不戀棧，有古君子之風。而袁世凱這時候忽然想起守喪輪值這樣的小事來，其心慌意亂、悻悻不甘之情溢於言表。心理學家也許會說，袁世凱這時候是近乎本能地想找個藉口留下來。他之所以狼狽潛逃，是存著&ldo;留得青山在&rdo;的打算的。
政治鬥爭就和貼身肉搏差不多，狹路相逢勇者勝。但勇氣來自何方？沒點草莽精神是不行的。
袁世凱既然對權位的慾望如此強烈，那麼指望他成為忠臣烈士是有點勉為其難了，因為凡是將權力看做第一原則的人，是不會為信仰犧牲權力的。後人評定汪精衛一生的多變，謂其&ldo;有野心，無宗旨&rdo;。這一評語恐怕世凱也是&ldo;庶幾近之&rdo;。袁世凱不是大清朝的忠臣，他也沒有打算做大清朝的忠臣。
其實，早在辛亥革命前很久，袁世凱就暗地裡支援革命黨，他實際上是排滿倒清的主動人物，而且是真正的實行家。這一袁氏幕僚於&ldo;洹上之墓草青矣&rdo;之後道出的密聞，乍一聞頗有石破天驚之感。然而瞭解袁氏對權力的狂熱追求和為此習得的騰挪手段後，則這樣的事對袁世凱來說也無足為奇。
原來，自庚子之變後，革命風起雲湧，大清被迫以新政作秀。袁世凱是個對新事物興趣極濃的人，表現得很積極，銳意改革，但他做起來才發覺自己的孤立無援。他也看出，清廷的氣數已盡，不可救藥
