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到了這個時候，孔子已經痴迷於天命了，因此開始津津樂道。什麼仁啊德啊都已經跑去九天雲外，專注於論道了。到了這個時候，孔子開始崇拜老子，自己也成為了道家。
孔子論道，都在晚年。
201（24）★★
子曰：&ldo;吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;我十五歲立志於學習；三十歲有了自己的事業；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。&rdo;
【解析】雖然講述的是自己從十五到七十的心路歷程，可是總結是在七十之後作出的。所以，這是孔子在七十之後的想法。孔子的思想，一向是不講天命的。到了晚年，孔子開始講道，講天命。這裡說到五十而知天命，其實不然，最多是孔子過了五十歲而不得不正視現實而已。
為什麼到了七十而從心所欲不逾矩？因為這個時候孔子已經不關心眼前的事情了，已經對人間沒有欲求了。
孔子老之將至，回首過去，也是充滿了無奈。無奈之餘，也只好說說天命。
【現實解說】中國的老人們在遇到困難的時候常常會說：&ldo;我老了，無所謂了。&rdo;不同的年齡，人的想法是不一樣的。
202（48）★★★★
子曰：&ldo;朝聞道，夕死可矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;早晨瞭解了道，就是當天晚上死去也心甘。&rdo;
【解析】這一段話常常被人們所引用。孔子所說的道究竟指什麼，指儒家的那套東西，還是指道家的道？當然是道家的道。儒家的東西是學來考公務員的，學了這些東西怎麼能去死？道家的道是講天地執行的規律，人是超然物外的，這個世界上有沒有人存在都一個樣，所以死就死了，沒什麼所謂。
【現實解說】除了道，還有什麼能夠讓人慷慨赴死的？這個問題確實值得令人深思。
203（49）
子曰：&ldo;士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;士有志於道，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。&rdo;
【解析】士志於道也有可能是&ldo;士志於仁&rdo;的誤寫，如果是這樣，這句話就不是孔子晚年所說了。在孔老師看來，不管志於什麼，都應該不以窮困為恥。不過，孔老師還是蠻講究衣食的品位的。
不知道顏回要是活著的話，會不會跟老師學道。
【現實解說】無話可說。
204（71）★★★
子曰：&ldo;述而不作，信而好古，竊比我於老彭。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;只闡述而不創作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。&rdo;
【解析】老彭是誰？老子和彭祖？或者就是彭祖。總之，都是道家人物。到了晚年，孔子越來越嚮往老子、彭祖等人的境界，對於世事不再關心，而是信而好古了。
整段話，就是個道家。
【現實解說】不是對現實極度失望，大概不會當道家吧。
205（76）★★★★
子曰：&ldo;志於道，據於德，依於仁，遊於藝。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，精熟於六藝。&rdo;
【解析】孔子一生在講禮樂仁德，但是到了最
