第40章 恐怖如斯 (第2/3頁)

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不要再說了。你們有沒有想過，火槍是由若干零部件組裝而成，比如打造槍筒的就只做槍筒，製作槍托的就專門只做槍托。這樣每一個部件，人人都是熟練匠人。只要提前規定好各部件的尺寸，各部件均採用標準化，最後再由專人完成組裝。能否提高效率？”趙昺擺擺手，對著兩位大匠說道。

趙昺把後世的標準化、流水線給照搬了過來。

“分別打造各種零部件，熟能生巧。各種部件尺寸相同，再最後組裝。妙啊，如此一來，即便有部件損壞，也可以方便維修更換。”兩人興奮地說道。

事實上，後世的所謂流水線作業早在先秦時期就出現了。

秦人橫掃六國，靠的就是“馬快弩強”。秦人在製作弩機的過程中使用的就是流水線作業。

每一件武器，每一個零部件上面都寫有某某某監製的字樣。一旦在戰場上出了問題，監工脫不了干係的。

（相邦，呂不韋監製）

而且損壞的弩機可以隨時修理，只用把兩臺損壞的弩機拼湊鼓搗一下，就可以再次使用了。

“流水線”、“標準化”生產是人家秦人早都玩剩下的製作流程。

始皇帝搞得車同軌，書同文的目的其實就是標準化。

但千百年來華夏民間的工匠們依然喜歡各自為戰。

比如說一家鐵匠鋪，有顧客想要打造一把鋤頭，那麼這個打鐵匠人肯定是把活給包圓了，絕不會另外從別的地方購買一根鋤頭把進行組裝。

原因很簡單，在小農經濟，自給自足的時代，手藝人最看重的就是信用。

如果某位匠人打造一件產品使用了從別人家購買的配件，那麼這件產品在使用過程中出現故障或者損壞，責任算誰的？

再加上技術不外傳的因素，所以在這個時代，一包到底成為主流。

另一個深層次的原因是漢朝和秦朝的治國理念不同。先秦時期百家爭鳴，前漢罷黜諸子百家。

“士農工商”，工匠成為社會最底層。發明創造變成了奇技淫巧。

四書五經成為主流，至宋朝又出來了一首神童詩，萬般皆下品，惟有讀書高。

就算到了後世，大人們也希望自家孩子成龍成鳳，可憐天下父母心。

對於“流水線”，“標準化”生產，匠人們比趙昺清楚的多，趙昺可不會幹活，只不過是圖紙的搬運工罷了。

經過趙昺簡單的一提，眾人也就明白該怎麼做了。

“陛下，下一場將測試那個佛郎機炮。陛下，您看？”小太監李恩邁著小碎步，輕聲地問道。

“善，去準備吧，準備好了就開始，朕拭目以待。”終於邁出去第一步了，想到這裡，趙昺笑呵呵地對著眾人說道。

令旗一揮。

但見十匹挽馬拖拽著五輛雙輪戰車，車身以木板覆蓋一層鐵皮圍護，前面臨敵敵的一面安裝有數根長槍，做為拒馬之用。

五輛大車停在靶場400步之外，一字排開。

匠人們迅速地操弄著佛郎機炮，調整角度，瞄準遠處的靶場。

“1號準備完畢。”

“2號準備完畢。”

……

“準備，點火，開炮！”旗手把手中的令旗猛然揮下，大聲地喊道。

炮手們手持火把，點燃了炮捻子。

“呲呲呲……”

火炮捻子被點燃，發出聲響。

“咚咚咚咚咚！”

一瞬間，五輛戰車上的五門佛郎機炮依次發出怒吼。

火光一閃，炮火轟鳴，震耳欲聾。

千餘枚彈丸從炮口噴出，一時間硝煙瀰漫。

片刻之間，海灘上沙石飛揚，木屑橫飛。