老是不進球提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。

壞;國家的存在與滅亡,在於期數的長短,不在政治的得失。考察祖己的預言,桑樹和穀樹在朝廷長出是商朝將亡的兇象,滅亡的預兆已出現,即使修政改行,又會有什麼補益呢!用什麼來證明?

【原文】

18·3魯昭公之時,鸜鵒來巢。師己採文、成之世童謠之語(1),有鸜鵒之言,見今有來巢之驗,則佔謂之兇。其後,昭公為季氏所逐,出於齊,國果空虛,都有虛驗(2)。故野鳥來巢,師己處之,禍意如佔(3)。使昭公聞師己之言,修行改政為善,居高宗之操,終不能消。何則?鸜鵒之謠已兆,出奔之禍已成也。鸜鵒之兆,已出於文、成之世矣。根生,葉安得不茂;源發,流安得不廣。此尚為近(4),未足以言之。夏將衰也,二龍戰於庭,吐漦而去,夏王櫝而藏之。夏亡,傳於殷;殷亡,傳於周,皆莫之發。至幽王之時(5),發而視之,漦流於庭,化為玄黿(6),走入後宮,與婦人交,遂生褒姒。褒姒歸周,厲王惑亂(7),國遂滅亡(8)。幽,厲王之去夏世,以為千數歲(9),二龍戰時,幽、厲、褒姒等未為人也(10),周亡之妖,已出久矣。妖出,禍安得不就?瑞見,福安得不至?若二龍戰時言曰:“餘褒之二君也(11)。”是則褒姒當生之驗也。龍稱褒,褒姒不得不生,生則厲王不得不惡(12),惡則國不得不亡。徵已見(13),雖五聖十賢相與卻之(14),終不能消。善惡同實:善祥出,國必興;惡祥見,朝必亡。謂惡異可以善行除,是謂善瑞可以惡政滅也。

【註釋】

(1)師己:春秋時魯國大夫。文:魯文公,名興,春秋時魯國國君,公元前626~前609年在位。成:魯成公,名黑肱,春秋時魯國國君,公元前590~前573年在位。童謠之語:參見10·3注(6)。

(2)都:都城。有:通“為”。虛:同“墟”。以上事參見《左傳·昭公二十五年》。

(3)意:根據文意,疑“竟”字形近而誤。

(4)近:指預言與災禍應驗相距的時間短。

(5)幽王:《史記·周本紀》作“厲王”,可從。

(6)玄:黑色。黿(yu2n元):通“蚖(yu2n元)”,蜥蠍。

(7)厲王:《史記·周本紀》作“幽王”,可從。

(8)國遂滅亡:公元前771年,犬戎進攻西周,幽王被殺,西周滅亡。參見《史記·周本紀》。

(9)以:通“已”。

(10)未為人:未成為人,這裡是還沒有出生的意思。

(11)餘:我們。褒:古國名,也稱有褒。姒姓。在今陝西省勉縣東南。褒之二君:褒國的兩位君主,即褒國姒氏的兩位祖先。

(12)厲王:《史記·周本紀》作“幽王”,可從。

(13)根據文意,疑“徵”前奪一“亡”字。上文“褒”、“生”、“惡”皆迭,可證。

(14)五聖十賢:形容聖賢很多。卻:這裡是阻止的意思。

【譯文】

魯昭公的時候,八哥到魯國築窩。師己取魯文公、魯成公時童謠中的話,有關八哥的傳言,見如今有八哥來築窩的應驗,就預測說是兇象。那之後,魯昭公被季平子所驅逐,出走到齊國,國家果然空虛,都城成為廢墟,應驗了童謠。由於野鳥來魯國築窩,師己作出判斷,災禍竟同他預測的一樣。假使魯昭公聽到師己的話,修善操行改良政治,具備了高宗的操行,也終究不能消除災禍。為什麼呢?因為有關八哥的童謠已是徵兆,出奔他國的災禍已經成就。可見八哥的徵兆,已在魯文公、魯成公的時代出現了。根已長出,葉子怎麼能不茂盛;水源已發掘,水流怎麼能不廣闊。這個預言和應驗的時間還相距太近,不足以說

遊戲競技推薦閱讀 More+
龍鷹

龍鷹

不言敗
遊戲 完結 143萬字
綜漫之遊

綜漫之遊

笑傲網路
遊戲 完結 138萬字
602噬人公寓2

602噬人公寓2

童舟
遊戲 完結 7萬字
別讓相思染上身

別讓相思染上身

無邊的寒冷
遊戲 完結 8萬字
天才畫聖

天才畫聖

垃圾王
遊戲 完結 6萬字
重生豈能再窮途

重生豈能再窮途

浮游雲中
遊戲 完結 84萬字