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蔡立不知道的是,蔡成早知左伯對改進紙張的執念,已經把左伯拿捏死了,怎麼會有談不成?

“我?”左伯沒想到蔡成如此說,馬上搖頭笑道:“為兄對造紙一無所知,如何改良?”

蔡立心中一凜。“糟糕,果然要被拒絕了。還真是少不更事,這可如何是好!”

誰知蔡成卻從懷中取出幾張紙,遞給左伯。

“子邑兄長,我有如何造紙的過程詳解。而且這詳解,是師尊所述、小弟所記。師尊還說,他來東萊覓徒之時,暗地裡觀過你之面相,說你是當世大才,只不過偏於書藝和造紙。我歸來前,師尊叮囑,必需要尋到你,造出‘左伯紙’。這也是功在當代,利在千秋之舉。”

蔡成言誠語切,而且還把自己的師尊搬了出來。

“哦?你師尊竟然觀過我之面相?”

在東漢末年,以《易》為基礎的讖言、面相學以及觀人而斷,已經開始盛行。

比如許劭評價曹操“治世之能臣、亂世之奸雄”,司馬徽評價諸葛亮和龐統“臥龍鳳雛,得一人可安天下”。

所以,蔡成說山中客觀過左伯之面相,反而會讓左伯堅信不疑。

要知道,當代“觀人而斷”的第一人是許劭,而“觀面相”的第一人就是管氏的管輅。

左伯曾上門求管輅為自己觀面,才得知管輅早已經離家,前往北海、泰山等郡去遊學了。

左伯嘴上表現出不敢置信,實則內心中早已欣喜莫名。

之後為壓抑自己的欣喜,只能反贊:“令師山中客,必是隱世高人!可惜無緣向他討教。”

“師尊所言,不敢作偽。”蔡成一邊說著,還一邊衝著空中拱手作揖,以示對師尊的尊敬。

誰知道,左伯並沒有聽他所言,反而已經拿著蔡成給他的“造紙術”認真地看了起來。

隨後就驚撥出聲:“這是何等書藝?竟然如此美觀!”

蔡成微笑解釋道:“此乃師尊所傳,名為‘小楷’,實是當朝黃門侍郎鍾繇鍾大人所創。”

左伯再次認真觀賞後,讚歎道:“東萊地處偏荒之地,對天下之事知之甚少。我因家中貧寒,已無力用紙,正有開春後赴京都遊學之意。此生,若有機會面見鍾大人,當面請教‘小楷’之精要,方才不枉此生。”

“子邑兄長的‘特工八分’,絲毫不弱於小楷,堪稱伯仲。他日若子邑兄與鍾大人相聚,共展書藝,必是一段佳話。”蔡成不吝美言。

只不過,他內心中想的卻是:要與鍾繇相聚,恐怕得等我派兵迎回漢獻帝吧?

左伯一邊觀賞小楷,也快速把蔡成提供的造紙術通讀了一遍。

然後他兩眼頻放異彩地說道:“竟然可以用蘆葦和竹子造紙!妙!太妙了!我東萊竹子不多,但也可培植。蘆葦卻是隨處可見呀。令師之造紙術,實乃深不可測!深不可測呀!”

蔡成沒有接話,只是微笑看著左伯。

左伯馬上就意識到蔡成還在等著自己的答覆,忙不迭地說道:“世弟能以此事想我,當受我一拜!”說著起身躬身一禮。

蔡成還禮之後,左伯迫不及待地開口道:“只是我還不知道具體怎麼操作,還請世弟和郡守大人教我。”

左伯當然明白,如果能夠改進蔡侯紙,那他日後用紙,根本就不需家中出資了。這一點對他的誘惑力,就已經大到不可拒絕。

蔡立則是驚詫莫名。

這就成了?

完全沒有任何鋪墊,甚至沒有利益誘惑,只是拿出造紙術,事情就談成了?

蔡成笑著說道:“有子邑兄長,我相信,更好的紙張必然會出現。我志不在此,所以此事還須全權委託子邑兄長。”

左伯對蔡成是

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