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我問他這上面刻的鬼畫符是什麼意思，莫非就是龍骨天書不成？孫九爺道：「你成天就想著周天卦圖，卻是捨本逐末了。古代文字遠遠比卦數的秘密更深，咱們的文明歷史得以代代相傳，還不全是憑著老祖宗造出的這幾個字來？不論你是傳經講道，還是齊家治國平天下，哪樣用不著它？以前總有領導指責我研究古文字的工作沒有意義，真是鼠目寸光。」 我聽得好不耐煩，也不看現在什麼時候，還講這些舊道學？當下催他趕快進殿盜墓，孫九爺卻說：「別急，這些古杉化石上的星魚古蹟很不一般，確實是烏羊王時期的古老遺存，大概移山巫陵王的真面目就記載在其中了。」 孫九爺說古杉化石砌成的石階，應該在很久以前就有了，看古篆中記載的內容，似乎是埋在棺材山盤古神脈中的告祭碑。所謂的烏羊王，以及移山巫陵王，包括那烏羊王開山引河之事，都是後世流傳於民間的古老傳說，不可盡信。其實那個無頭之王的真實身份，應該是巫楚文化中的一代大巫。巴蜀之地受巫楚文化影響極深，又自成一體，沒有君王之稱，大巫者也就相當於掌管軍政大權的一國之主，週末蜀王開明氏正是其後裔。 盤古屍脈中的玉窟，正是巫邪、占星、喪葬等文化的發源之地，此地山形如屍骨、暗泉似血，是條獨一無二的風水寶脈。可惜棺材山裡的地脈生氣早在巫陵王時期便已枯死，只留下滿山滿谷的懸棺和玉璧，以及在玉窟中的告祭碑、祭葬殿等千年遺蹟。 由於古杉化石堆積的告祭碑規模巨大，其中的星魚古篆多不可數，孫教授也沒辦法一一辨認，只看了極小的一部分，加上先前所見所聞稍一揣摩，便得到了這些資訊。可能觀山太保封師古窮盡心知造了地仙村陰陽二宅，就是為了使這條神脈復甦，盤古脈玉窟中的古蹟，也被他改築成了脫胎換骨的欞星殿。孫九爺斷言，如果再蒐集更多線索，也許就能找出封師古化仙的秘密，因為他發現碑上祭山的密文中，反覆提及了盤古脈中有「靈物」在幽冥中出現，很可能正是封師古當初發現的屍仙。 但我們的光源有限，已經不能維持太久，古墓裡又不是閒庭信步之地，哪容得慢慢尋找，只好不再理會那令人眼花繚亂的古篆碑文，徑去長階盡頭尋找地仙棺槨。誰知到了高處，往上抬眼一看，眾人皆出乎意料，心中又涼了多半截，誰都沒有想到所謂的欞星殿會是這樣，神仙也找不出他封師古藏在哪裡了。 在玉杉堆砌而成的天梯盡頭，不是飛簷斗拱的冥殿，而是玉脈天然生就四面牆壁，形如城闕，宛然一座大宮，壁間有個宮門，裡面是一片片由灰褐色靈星巖構成的群葬墓室，規模應該與地仙村陰陽二宅相近。 近似房舍的靈星岩石柱群，是存在於棺材山地底的天然奇觀，其形勢高低起伏，參差錯落，像是倒塌錯亂的城中民居，被玉石城牆所攔，與外界隔絕，僅有一道門洞連線告祭碑，也許欞星殿的名稱來源於此。 欞星殿地宮正處於屍形山肚腹內的玉髓巖層裡，它是裹在盤古脈內部的一處巨大玉窟，恰似被掏空了的人體內藏有一具玉匣。這類靈星巖地貌多見於深山絕谷，有些像海島上的玄武岩，中國江蘇六合縣柱子山就與之十分相似。也許棺材峽在億萬年前經歷過滄海桑田的巨變，才會在山腹中出現如此奇異壯觀的巖層。 但就我所知，地下靈星巖層可以是海蝕形成，更有可能是經由風水地氣剝蝕而生。這天地間本就有陰陽二氣，自混沌中化為五行，五行之氣「在天為象、在地為形」，鬼斧神工的造化奧妙之處令常人難以想像。第五十二章 萬分之一 眾人走進玉宮洞門，就近處粗略一看，只見其中儼然有街道房舍，靈星巖柱間的無數fèng隙，都被當作了一處處的天然墓室，幾乎每個巖穴中都有一具屍體盤膝而坐，全是身著明時衣冠，男女老幼皆有，手中各自捧著一盞早已熄滅的油燈。 我們站在告祭碑的最高處，身上射燈和手電筒的照明範圍，最多見到眼前三十米的區域，僅