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我們搞&l;炸堤洩洪&r;大致也要搞它八九十年。這時限是民主先進國家一致遵守的通例嘛！─所以我們的成績，不算太壞！
那末，&l;辛亥革命&r;在我們這&l;從君主到民主&r;的百年&l;轉型期&r;中，算個什麼呢？
曰，廣義的&l;辛亥革命&r;(一八九○─一九一二)，是我國歷史上從君主到民主這個轉型期的&l;開始&r;。
狹義的&l;辛亥革命&r;(一九一一年十月十日至一九一二年一月一日)，則是這個&l;開始的結束&r;(the end of a begng)。如此而已。請讀者諸位指教。(全文完)
──一九九一、九、一，晨九點五十八分於北美新澤西州
三權已足五權不夠
精通&l;國父思想&r;、&l;孫文主義&r;的專家們，可能認為筆者所說的&l;八字&r;靈符，太簡單化了。國父還有&l;五權&r;憲法呢，你只提了三權；國父沒有&l;三民&r;主義呢！你只碰到二民。民生主義、平均地權，你就不談了耶？
限於篇幅。應另有專篇始能詳答。簡而言之，我們要知道，國父也是遜清遺老，去古未遠。他老人家看中了祖宗遺教中最最可取的兩大制度：&l;考試制度&r;和&l;御史制度&r;。他要把它們延續下來。於三權之外，另設&l;考試權&r;和&l;監察權&r;。殊不知這對難兄難弟，都只是&l;農業社會&r;和&l;中央集權&r;前提下的天才發明。可是在工商業發達，現代化的&l;多重中心的社會&r;(ulticentered ciety)裡，他兄弟就無能為力了。因為在一個多重中心的現代化社會裡，要&l;考&r;的東西實在太多了。就以這超級工業化的美國情況來說吧，凡是沾上要領取執照的職業，幾乎無一不要考(雖然&l;考試&r;這個怪物原是中國人發明的)。且看律師、醫師、建築師、會計師、社會服務員(cial worker)、警察、郵務員、飛行師、領航員，甚至嘗酒師(etaster)、水喉工、地產經紀、貨車駕駛員、計程車駕駛員、電器工、電梯操縱員、私家車駕駛員……蓋不下百數十種，再加上各大公司行會，亦各有其專業考試，下及垃圾夫等等……無不有其考試。一個&l;考試院&r;哪考得了那許多？所以中山所特別強調者，只是&l;文官考試&r;(高普考)，專為入朝當官而參加之考試也。試問今日臺港有志青年，有幾個要做官？他們要在工商界當大老闆呢！&l;考試院&r;派啥用場？
至於&l;監察權&r;就更不值一提了。我國傳統上的&l;御史&r;也、&l;言官&r;也、&l;參劾&r;也。都是專制政體中的看家狗(watchdog)罷了。最近在臺灣的蔣緯國將軍為了&l;私藏&r;幾十枝&l;打靶槍&r;被揭發，便弄得手忙腳亂。在他老子和哥哥當政時代，緯國要私藏幾個原子彈，于右任院長敢瞥他一眼？-在一個現代化的政府之中，發生監察作用的，不是御史大夫也，反對黨也！所以在一個現代化了的政體之內，防貪防腐，三權已足。政治民主化不了，搞五權、十權亦無濟於事也。設個專打蒼蠅的&l;監察院&r;有屁用？
&l;武昌起義&r;的經緯
辛亥革命，尤其是&l;武昌起義&r;的故事，史家所記蓋不下千百萬言。筆者個人在海峽兩岸的&l;近代史研究所&r;暨老友章開沅、謝文孫諸教授鼎助之下，所收中西日文書目便有數千種之多，允為&l;民國史&r;中各專題之最。按題翻閱起來，豈一人一輩子所能了？
可是武昌起義的實際情形
