黃道紀事2 (第2/11頁)
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為再也見不到你們了。”
“你們現在畫裡呢。”陸神仙說，“自從白雲樓和我來在這畫裡後，我們一直沒有找到出去的法門。還好這裡山清水秀，秋水宜人，我們老哥倆嘮嘮嗑下下棋到也不錯。實在閒的慌，一起爬爬山，逛逛後山禪寺，聽聽那老和尚唸經講法日子過的倒也安逸，今天我們正在下棋，忽聽的人歡馬叫，兵戈齊鳴，我扭頭一看，是你們正與清軍動武。眼看他們人多勢眾，怕你們吃虧，一著急竟把你們拉近畫裡來了。不知外邊情況如何？林鳳祥、李開芳現在情況怎麼樣，是否覆軍？”
寶船道：“他們早在1855年就英勇就義，全軍覆沒了。”寶船臉上露出悲痛的神情。
“我義父石達開也於今年1863年在成都被凌遲處死。”小螺說著掉下淚來。
“沒想到我們剛在這裡過了九天，人世卻過了九年，太平軍也土崩瓦解了，恍然一夢呀。”陸神仙一陣感嘆。
《蜀海叢談》曾有文贊石達開道：
“就死之日，成都將軍為崇實與駱文忠同坐督署大堂，司道以次合城文武鹹在。石及兩王躋堂，為設三拜墊於堂下。三人者皆跏跌坐墊上。其頭巾及靴褂皆黃緞為之。惟石之頭巾上，加繡五色花。兩王則否。蓋即章制之等威也。清制，將軍位在總督之右，駱故讓崇先問。崇語音低，不辯作何語。只見石昂頭怒目視，崇頓氣沮語塞。駱始言曰，石某今日就戮，為汝想，亦殊值得。計起事以來，蹂躪數省，我方封疆大吏，死汝手者三人。今以一死完結，抑何所恨。石笑曰，是俗所謂成則為王，敗則為寇。今生你殺我，安知來世我不殺汝耶。遂就梆。石下階，步略緩，兩王仍左右侍立，且曰，‘仍主帥先行。’石始放步先行。是時先太守甫戳取來川，充成都保甲總局提調，所目睹也。
石之死處，在成都城內上蓮花街督標箭道。三人自就綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態。且系以凌遲極刑處死，至死均默默無聲，真奇男子也。”
第八章輞川禪寺入菩提
陸神仙和白雲樓都勸寶船小螺在輞川暫時棲身，並給他們分析了當前的形勢：如今太平軍新敗，清軍一定會嚴捕黨羽。一來為著安全著想，再者也可以趁此機會修煉自己道身仙根。
寶船小螺一想也好：“先保住自己，把身體煉紮實了才是根本，至於什麼道身仙根倒不敢奢望。修仙修道也不是人人有份，這要靠機緣巧合。”
陸神仙先向他們講了一些基本知識，每天的晨功讀經是必不可少的。試想你連最基礎的經文都不知曉，如何能理解經文中的奧妙，又如何能從那奧妙中看出法門？看不出法門又如何頓悟它提高自己的神思修為？所以修道首先要修身，讓自己身如白玉，靈氣才會在體內彙集長存。
白雲樓給他們展示了武學的基本招式，並打了一套拳法給他們看。只見他柔身如猿，舒臂展鷹，伏地虎嘯，駿馬騰空，招招自然，威力天成。寶船和小螺認真地看著，體會著那一招一式的收轉變化，有無相生，不由得呆了：“世上竟有如此自然柔美的拳法。”
陸神仙道：“這套拳法參化自然萬物，變化無盡。你們只要勤加練習，聆聽自然，多多觀察萬物生理，定會有所收穫。”
寶船問陸神仙道：“此武學以何為宗？”
陸神仙道：“該武學參演《五禽戲》而來，又融合了萬物自然變化之理，道和自然。最是修習秘寶法門。經文諳熟，體天之道。靈體雙修雙合，合二為一，化有為無，以無生有。生生變變，神靈混元。能得混成元體。”
寶船說：“修身以何為要？”
“先歷萬物，明萬事理；讀經靜悟，滌清神慮；身入洪宇，道法自然。如能做到以上所說，能成周行元體，也是你的造化。”
“修道修仙都有哪
