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&ldo;彼各為其主，勿追也。&rdo;為《三國志》作注的南朝史學家裴松之稱讚曹操說：&ldo;曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追(關羽離去而不派兵去追)以成(成全)其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美(美德)。&rdo;
關於關羽投降後關、曹二人的心態和言論，小說基本上是全據上述的史書記載。
□ 義釋曹操
&ldo;義釋曹操&rdo;的故事，見於《三國演義》。大意說：火燒戰船，曹兵潰敗。諸葛亮調遣各路兵馬，堵截曹操的敗兵。關羽主動請纓，去華容道攔截曹操，行前立下了軍令狀。關羽走後，劉備表示擔心關羽念及舊恩，把曹操放走了。
諸葛亮說：&ldo;我夜觀乾（天）象，曹賊未合身亡，留這人情教雲長做了，亦是美事。&rdo;關羽到了華容道，果然截住了曹操。曹操訴說了昔日的恩義，關羽不忍，終於把他放了。關羽回營，諸葛亮做出要將他斬首的樣子，劉備求情，才把他饒了。
這事不見史書記載，純屬虛構。上面說過：關羽在隨劉備寄居許都時，曾向劉備提出要殺死曹操，劉備未從。後來關羽投降曹操，曹操待之甚厚，關羽為報答曹操，斬顏良立了一功。在赤壁戰前，劉備被曹操打得慘敗，逃至夏口，關羽仍然埋怨劉備當初沒有殺了曹操。可見根據關羽在赤壁戰前對曹操的這種思想感情，他怎麼能在火燒戰船之後放走曹操呢？
這個故事既缺乏科學性，在情理上也是說不通的。首先，諸葛亮明知關羽會放走曹操，卻偏偏派他去華容道攔截，說什麼夜觀天象，曹操命不該死，才送與關羽作人情。這是古代&ldo;死生有命&rdo;的迷信觀念，本來毫無科學性，諸葛亮卻以此為根據，有意識地把最大的敵人曹操放走了，他的原則性在哪裡？原則是可以拿來做人情的嗎？其次，《三國演義》在這裡宣揚的關羽的&ldo;義氣&rdo;，也是大成問題的。當時曹劉兩家是你死我活的死對頭，關羽放走了曹操，在這件事上就是背叛了劉備，有何&ldo;義氣&rdo;可言？
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