第132章 兵家四勢 (第3/3頁)
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時卻只有陳珂一人坐下。
“我們先說一下兵家四勢。兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧。兵陰陽：陰陽者，順時而發，推刑德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神以為助者也。而‘假鬼神以為助’則意味著一切藉助鬼神的方術巫法在軍事上的應用，也都可以歸入兵陰陽的範圍。兵陰陽家既包含了以往各種軍事術數，諸如卜筮、占星、佔雲氣、占夢、祭祀、禳禱、詛咒、厭勝和形形色色的雜佔、巫術等。在我們火國除去魔教後，這一流派也沒落了。”
“兵技巧：技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。則是關注士兵的因素，每個士兵都應“習手足”，具有作戰殺敵的本領與技能。如鷲鞠、投石、超距、跑跳、長距離行軍等實為最基本的軍事訓練，是對士兵身體素質的提高，以適應實戰的要求。而對士兵們進行的角力、手搏、射法、劍戟之道、戰陣規則之類的訓練，則是對士兵具體作戰技能的提高。關注武器的因素，武器裝備的精良與否，如劍、戟、矛、箭的銳鈍、甲冑的堅固所具有的意義，就在戰爭中十分明顯了。這正是兵技巧學講求“便器械”的意義所在。關注軍事性建築，城市、關塞、營壘等軍事性建築，在戰爭中的意義和作用，亦為兵家所注重，更為兵技巧家所看重。”
“兵形勢：形勢者，雷動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾制敵者也。這個主要是指戰術方面的運用。”
“兵權謀：以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。兵權謀家注重軍事戰略研究，兼通形勢、陰陽、技巧各派之長，實是兵家的魂魄所在。”
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