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。漸漸地就變成了一個個叫作屯、一個個叫作堡、叫作哨或是關的村寨。有了軍屯，隨之出現了商屯、民屯。三十萬徵南軍人，來自當時的江蘇、浙江、還有朱皇帝的原籍安徽以及江西等地。他們的後裔，經歷了幾百年的滄桑，很多東西可能都已經有了變化。惟獨穿著的服飾，一代一代流傳下來，還保留著明朝的色彩和特點；惟獨一些人家裡的家譜，一代一代還在書寫著自古而來的演變。並且顯示出相對的集中，相當的完整，形成了獨特的文化現象。於是乎，也便有了我們今天稱之為屯堡景觀、屯堡文化的研究。這不能不說是一件幸事、奇事。似乎該歸功於那一片鄉土的偏遠和閉塞了。
我問過很多安順的屯堡人來自哪裡，他們往往回答說，我們是京族，老祖宗是聽了朱元璋的話，從南京開拔徵戰而來，南京族。
幾百年了，這話聽來有點懸，卻是很有道理的。去年秋冬，我到雲南的宣威去採訪宣威火腿的創始人浦在廷的事跡。談起浦家的老祖宗，也正是跟隨明朝的大將軍傅友德一路打過來的，因戰功卓絕，被授予武德將軍，在設立衛、所、軍、屯、鋪、堡的同時，就地駐守和屯墾，世代定居下來。
我順便還瞭解了一下，明朝派往西南諸省的軍隊，駐守下來的時候，以衛所為單位組成軍屯，一衛有560人，一所則翻一倍有1120人。除了駐守屯堡，朱元璋的軍隊還在當地開築道路，設立驛站，方便通郵，修復古驛道，以60裡為一驛，一直修到貴州的安順。這固然是大明王朝為了鞏固自己的統治而為，卻也在客觀上給偏僻閉塞的雲貴兩省，帶來了江南地方較為先進的科學、文化、技術及生活方式，促進了西南雲貴高原的經濟開發和發展。直到上個世紀初的一百年前，雲貴兩省有追求有志向的青年，要走出&ldo;走不出去的雲貴高原&rdo;，很多人依靠的還是這一條古驛道。
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