第66部分 (第1/5頁)
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計！計謀的計！計策的計！計算的計！
我心有所動，輕輕抽出那捲顏色早已發黃、甚至偏紅的竹簡。竹簡完全開啟，右側第一支尺簡上刻的字終於完全顯現出來。“計”字上面尚有四個大字，我就算再白痴不懂篆體，這四個字連蒙帶猜的也早看得明明白白——孫子兵法。
這是《孫子兵法》之《計》。
《孫子兵法》我聽過，知道這本書大有來頭，連我們的偉大領袖毛澤東都對該書青睞有加。古往今來，只要是關係到行軍打仗的，無不把這本書當成必備寶典。但是，對它，我僅能稱之為如雷貫耳，卻從不知道這裡面到底講了些什麼實質性的東西。
手裡捧著那捲《計》，瞪大眼睛，從頭讀到尾，不知所云，連基本的字，我也只認得一個開頭：“孫子曰……”再往下，就只能是它認得我，我不認得它。
“始計第一。孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”冷不防手書卷被驟然抽走，隔著一張書案，莊遵眉飛色舞般的倒背如流，“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”
實在不得不佩服他的好記性以及好口才，雖然我完全聽不懂他在說什麼，但是出於禮貌以及藏拙的心態，我仍是很賣力的為他鼓掌。才要喝彩，卻不料被尉遲峻搶先一步：“莊公子真乃神人也，字字精闢。”
莊遵笑了笑，我橫了尉遲峻一眼，有氣無力的哼哼：“這是孫武寫的，孫武是……”一時記不起孫武是哪個朝代的人，只得臨時改口，打混道，“孫子！所以此書乃稱《孫子兵法》，是部兵書。”
“夫人果然見識非凡！”莊遵讚道，“早先聽聞夫人巾幗不讓鬚眉，我原有些不信，如今看來，傳聞非虛。”
尉遲峻喜道：“原來姑娘也看過這書，那可真是太好了！姑娘可否給小人詳細講解一下其要義？剛才聽莊公子背誦了遍，雖不明詳意，卻已深感震動。若得要義，必能增長學識，受益匪淺。”言辭懇切的說了這一番話後，他竟朝著我跪了下來。
我不禁大為窘迫，讓我講解《孫子兵法》？不如讓我拿塊豆腐撞頭來得更直接！偏偏尉遲峻不依不饒的衝我磕頭，真心誠意的欲拜師求教。
看來這個時代有化的人真的不多，能識斷字，真正能接觸到字類古籍的人更是少之又少。也許在他們眼，通曉《孫子兵法》的人是非常了不起的……我眼珠一轉，抬頭觸到莊遵似笑非笑的表情，頓時靈機一動，笑道：“我一個婦道人家能懂得多少道理，又能教你多少道理？子山你放著眼前真正的大家不拜，卻來拜我，豈非捨本逐末？”
尉遲峻“啊”了聲，幡然醒悟，膝行至莊遵處，叩首：“求公子教導。”
莊遵沒拒絕，也可沒說答應，目光打
