第43頁 (第1/3頁)

吳曉波提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

於是，組織被分割。因為排座次有名分與事實上的不同，不同位次卻有相同的權力，所以權力系統事實上沒有合法性基礎，在執行中又被分割成不同系統。資本構成權力合法性的基礎在於你真出錢，沒有出錢就沒有當董事長的權力。但我們一開始的股東層面是虛擬的，主要靠人力資本出資，這就造成權力合法性基礎是個空殼。在這種組織中贏得權威，完全像中國歷史上任何一次農民起義，要靠勇於犧牲、高瞻遠矚、克己奉公，才能成為實際權威。無論最初合夥人有幾個，最後都會出現一個這樣的人，而這個人是靠時間、靠犧牲、靠不斷做正確的事情，帶領大家從一個勝利走向另一個勝利，最後奠定權力合法性基礎。

結果這個權威早晚會變成神。

中國民營企業早期出現這種組織分化，是極其傳統的江湖組織建立的過程，沒有任何創新。

看《水滸傳》梁山英雄排座次。非契約性組織排座次有三個標準。

第一，自然標準，年齡大的吃飯坐上座，長者為尊。如果合夥人中有一個人四十多歲，其餘都二十來歲，一般來說他可以當老大。

第二，曾經的經歷會使大家形成對某人在組織當中的依賴和尊敬。比如，創業前有一個人是局長，其餘的是處長，一般局長當老大。這點在《水滸傳》中可以看得很清楚：林衝上山沒有朱貴早，排位卻很靠前，因為林衝起點高，在朝廷裡做過官。所以體制內的經歷在體制外仍然起作用，決定排座次的順序。

第三，君權神授。這一點跟權謀有關。《水滸傳》裡，天王晁蓋被史文恭射中，臨死之前說，誰抓到史文恭誰就是梁山泊主。盧俊義抓住了史文恭，按照遺囑肯定是他坐第一把交椅。結果，宋江假意不負晁蓋遺言要把主位讓與盧俊義，吳用以目示人，眾人皆表不服。後來，宋江玩了個&ldo;天意&rdo;，與盧俊義焚香對天祈禱後，各拈一鬮，分別帶領兵馬攻打東平府與東昌府，先破城的做梁山泊主。得勝回來後，吳用又如此這般安排一番。第二天喝酒的時候，有人報信說外面突然塌了一大坑，有兩塊石頭，刨出來一看，上面寫得清清楚楚，&ldo;天罡地煞一百單八將&rdo;，第一個就是宋公明。這是上天的安排呀，趕緊拜他當大哥吧。

吳用真是聰明，埋兩塊石頭就改變了形勢。

人少的時候前兩個遊戲規則起作用，人多的時候第三個規則就啟動了，把上天的旨意當做改變規則的依據。民營企業在其發展初期是按中國傳統文化低水平執行的，組織發育得非常不成熟。後來舞臺大了，資源多了，越往後排座次的事兒就越發敏感。

1993年，我們完成產權的改革，海南農業高技術聯合開發投資總公司變成萬通集團公司，成立新董事會，這次我就是董事長、法人代表，當時總資產有一億多，也有負債。我們成立常務董事會，決策時一人一票，所有大事都得一致透過才能辦，每個合夥人都有否決權，最後也是沒法繼續，獎懲考核不能正常進行，造成組織效率低下、是非多樣性、苦樂不均，周邊的能人很惱火。

前面的規則基礎是情感、倫理;要解決組織進化問題，變成實際出資以及建立利益基礎上的新規則，勢必面臨著分裂。這時組織裂變是最正常的，但裂變有兩種可能性，高水平的做法是按程式、按法律進行重組;另一種是在低水平上的惡鬥與裂變。一人帶一撥人走，重複以前的故事，過幾年又掰一次。所以中國民營企業組織進化總完成不了，就是因為這樣的低水平迴圈。

有一段時間我研究過土匪的組織結構。土匪組織為什麼長不大?

它的組織就是在低水平上不斷重複。民國時期，河南有一夥土匪，首領叫白朗。白朗軍是共產黨出現之前中國最大的近代農民起義軍，有四萬多人。白朗是鏢行出