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“啊哈,真是神啊!”就在艾米麗對著法王登巴澤仁的塑像,無比敬仰地讚歎之時,忽聽得寺外一陣陣人聲鼎沸,不知道發生了什麼事情,急轉身朝寺門外望去。

第十五章。佛本是善

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艾米麗看到在寺門前,有許多穿著康巴藏袍,頭戴草帽的男人,而女人則扎著長辮,頭頂上是五顏六色的頭飾,便好奇地問道:“這些人都在幹什麼?”

“來,我帶你去看看就知道了。”汗巴烏托領著她走出了寺門。

只見那些個男女老少們,一個個手裡搖著轉經筒或手捧白色經塔,或相互交談著,邊走邊禱告,一圈又一圈的圍著經院走著。在他們平和的臉上,一如放在經院牆緣上的石經石,刻滿了虔誠與希望。尤其是那些上了年紀的老人,被陽光曬過的面板上印滿了滄桑。

“啊哈!他們是在轉經。”艾米麗回想起在來此的路上,她也曾學著汗巴烏託,跟著走了好一陣子。

“是啊,據說圍著印經院繞滿一千一百一十一圈,就可算修行圓滿,因此,不管是晴天還是下雨,都有無數虔誠的民眾在此印經院的四壁下轉經。以求佛主保佑,希望能早日功德圓滿。這也正是數百年來人們圍繞它轉經的原因。”

“這麼說,在很多佛教信徒的心目中,印經院要比一座普通的寺廟更有神聖的地位,具有更高的象徵意義嘍。”艾米麗似乎也有所悟。

“嗯,可以這麼說。走,我帶你去一個地方。”說著他重又踏進寺門,朝印經院的頂樓急步走去。艾米麗也緊跟其後,來到印經院的屋頂。

站在屋頂,他們放眼望去,滿眼的小山包一個個如巨大的帳篷,散落在官寨的四野,給美麗的金沙江蕩起了一隻只翱勇的帆船。

“聽到什麼聲音了嗎?”汗巴烏託問道。

“唸經的聲音啊。”艾米麗不假思索地回答。

“哈哈,沒錯。”汗巴烏託點頭:“據說當年登巴澤仁修建此院源於一個夢幻。說是有一天日幕時分,他在官塞外散步,夢幻般聽到距官塞西南30米處的小山包上,有兒童頌經的聲音。還有另一種傳說則似乎更加浪漫。”

“啊哈!”艾米麗饒有興趣地側頭看著他。

“說金沙江對岸有個通普葉絨村,村裡有個叫差民拉翁的人,刻制了一部《長壽經》,當他用犛牛把經版駝運過金沙江,準備獻給德格土司的時候,卻沒想到,犛牛在距離官塞只有一步之搖的這個小山包上,突然受驚,把經版撒落到整個山岡上……。”

還沒待他說出結果,只聽後面傳來蹬蹬的腳步聲,接著便聽那身後有人接到:“關於卻傑*登巴澤仁土司建院還有第三個傳說呢。”他倆一起回頭看到吉樂正向他們佛手作揖。

“來得好,烏邦。這第三個傳說你來講。”聽汗巴烏託喚吉樂為烏邦,艾米麗感到十分的詫異,但沒等她發問,又被立即捲入了另一個思緒中。

吉樂講了印經院的真正由來:德格土司登巴澤仁,有一天夢到自已將完成一個珍寶,於是寫信給著名的八邦寺勘布――學者曲傑久勒,替其解謎。

曲傑久勒預見登巴澤仁會創立印經院,並覆信於法王登巴澤仁,表示願和他共同攜手,完成這一珍寶。

法王接信認為,這個珍寶就是印經院。於是他請求曲傑久勒和他共同努力建立全稱為“德格吉祥多門聚慧經院“的場所,聘請曲傑久勒,策劃建院和組織雕刻《大藏經》。他夢想把衛藏康區所有不同教派、典籍、觀點和解釋等都歸納到一起。

於是,他們便開始行動,組織人力等,剷平小山包,在此新建印

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