藏鏡人提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
特徵的遺物。
這種喪葬禮制的產生和形成，是與當地人民的靈魂信仰、祖先崇拜分不開的。採用懸棺安葬死者，是為了保護好死者，使他不受侵犯。把死者懸葬在臨江河的絕壁上，可以使死者繼續用他的智慧和權威，保護和監視他的子孫和臣民。
他們安放死者身體的姿勢也與漢民不同。據說是出於對鬼靈的恐懼和防禦，所以南越人死後身體都是屈體側身葬‐‐側身、屈肢、右手枕在頭下。這種葬法的含義有二：一是回復胎兒的狀態;二是以防死者靈魂搔擾。所謂讓死者恢復胎兒狀態，意思是怎樣來到人世，又怎樣離開人世，並有讓死者儘快投胎轉生之意。對於這種習俗，古已有之。舊時，俗固族人死後在屍體未僵之前，把腿和臂的關節收攏，合掌，用帶子把屍體捆成胎兒狀，謂之圓寂。而雲南獨龍族的屈肢葬是為了讓死者環火而眠。
同天葬、水葬一樣，懸棺葬是一種古老的喪葬形式。據三國時吳人沈瑩的《臨海水土志》記載，當時浙江瑞安至福建連江一帶的&ldo;安家之民&rdo;，以及&ldo;臺灣土著&rdo;&ldo;夷州民&rdo;在飲食起居、風俗習慣上非常相近，而且都有懸棺葬的習俗。在臺灣偏僻的小島蘭嶼居住的雅美人，至今保留著這種葬俗。
葬址一般選擇在臨江面水的高崖絕壁上，棺木被放置在距離水面數十米的天然或人工開鑿的洞穴中，有些則是直接放在懸空的木樁上面。重達數百公斤的棺木是如何安放在懸空的絕壁上呢?從棺木首尾兩端鑿有穿繩用的方孔推測，為懸索吊下。也就是說，在放置懸棺的峭壁背後或兩旁選擇地勢較為平緩的地段，人們先將棺木運上山，派工匠鑿好洞穴或架好木樁，再將棺木吊裝好。有時候，先沿崖壁鑿出一條通道，將棺木依次推進，可以集中放置一批棺木以省去許多麻煩。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
