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&ldo;你就坐這裡。&rdo;慕一洵帶她到座位上。
曾好點頭。
今天來了不少藝術家，雖然曾好大多不認識，但從他們熱絡的握手交談中，可以猜想到他們都是各界首屈一指的人物。慕一洵坐在第一排，時不時有人過去主動攀談，他大多都是有禮地回應，沒顯出多少熱情。僅有一位耄耋老人在隨行人員的陪同下，顫顫地走過來，慕一洵起身，非常恭敬地鞠躬，然後和他擁抱，態度隆重。
曾好坐在那裡，靜靜地觀察慕一洵。沒多久後，邊上有兩個女生在輕輕議論。
&ldo;你看，他就是慕一洵。&rdo;
&ldo;哪個？&rdo;
&ldo;第一排左邊數過來第七個……他轉過頭來了。&rdo;
&ldo;不會吧？真的是他？剛才進場的時候我看見他了，以為是哪位模特或者不出名的男演員，他長得也太不像是藝術大師了吧，帥得要人命……&rdo;
&ldo;對了，是不是我們聲音太響了……他好像往我們這邊看過來了。&rdo;
慕一洵的確看過來了，當然不是看她們，他鎮定地掃了一眼曾好，像是確認她是否乖乖地待在那裡。
曾好立刻笑著點了點頭，慕一洵收回目光，轉過身，坐下，疊起腿。
演講正式開始，文化部的領導發言後，幾位大師級的人物登臺說話，有些風格風趣幽默，有些風格犀利深刻，有些四平八穩，令人昏昏欲睡。
不同於前幾位演講者的主題內容，即對中國藝術教育現狀表示擔憂，或義正言辭批評後現代主義的缺陷，或嘲諷&ldo;j□j藝術&rdo;的散漫墮落，慕一洵的演講風格乾淨利落，內容也很簡單，主要談的就是藝術帶來的樂趣。
他說了短短四十分鐘，最後引用了維根斯坦和其徒弟的故事。
&ldo;維根斯坦說，如果哲學到最後只是用一些佶屈聱牙的詞彙講述一個道理，或者無畏地給某事某物貼上專屬的標籤，而不是用最簡單，易懂的通俗語言向旁人陳述生活最樸素的道理，那哲學的存在就沒有意義。在這點上，藝術和哲學一樣，如果到最後，不是呈現出最樸素，簡單明瞭的生活，那完全沒有意義。我不反對任何派別，也不會站隊，存在即是合理的，問題是能存在多久，當然這些交給時間去判斷就好。我可以做的只是代表自己，表達自己，告訴更多的朋友，藝術就是飯桌上的一碗飯，你坐著的一張椅子，你腳上穿的一雙鞋子，藝術可以離你非常近，它不是高山流水，本質上，藝術和‐&rdo;說到這裡，慕一洵語音微頓，看了看手裡的粉筆，&ldo;就和粉筆是一樣的，一個名詞，一個稱呼而已，你無需敬畏這兩個字。如果你敬畏這兩個字，逐漸將它排除在生活必需品之外，覺得你不需要這個東西，認為這個東西沒有半點實用價值，那將是它的悲哀。&rdo;
……
話音落下，他抬眸，目光不經意間碰到了曾好的眼睛，僅停留了一秒，他微微側過頭，看了看主持人，示意自己的部分結束了。
曾好屏氣斂息，雙手緊緊交疊在一起，耳朵是短暫的靜默，那一刻，她看清楚他眼裡的篤定，智慧，氣度和修養，好像有些明白了為何夏奈會如此迷戀慕一洵。
結束後，自然有一堆人圍在慕一洵身邊，其中以女性居多。女學者，女學生，女記者，女領導，女工作人員等等。
&ldo;慕大師，我有問題。&rdo;
&ldo;慕大師，我有困惑。&rdo;
&ldo;慕大師，
