左籬提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。
著讓他心裡發毛。他就看郭嘉提筆蘸墨,以及其瀟灑豪邁的態勢揮毫於紙上:
大者非世細者惑下
其實郭嘉從來熟悉的都是草書,平日裡只是為了不留下過多顯眼之處而故意寫著端正的漢隸。如今一心想將眼前這些人趕走,內心又滿是煩躁氣氛,情由文顯,狂草一氣呵成,霸道瀟灑之意透於紙上。
然後,郭嘉滿意的看著這群士人如同看怪胎看了他一眼,一個個沉默的退了出去。從這天之後,來這祭酒府上之人銳減,直到三天之後再也沒有因為古籍之事踏足於祭酒府之人。
可風波,或者說與郭嘉有關的風波並沒有因此而止。很快,郭嘉孤傲目中無人,不通文法,不尊大儒,乃至毫無文化目不識丁這樣的傳言都在朝堂間盛行,最後郭嘉儼然就成了放浪形骸漠禮懶散之人,為清正中正之人而厭煩排擠。
“得罪了讀書人真是件恐怖的事情,史書誠不欺人也。”
所謂“大者非世,細者惑下”八字,出自《韓非子,那其中可是將儒者可是毫不留情地罵成了五蠹之一,這於這些忠於儒學計程車人顯然就是荒謬亂言。再加上郭嘉行草書,所寫皆是唐簡體文,與現代的簡體近乎相似,縮減比劃,哪裡是這個年代看慣繁體字的人肯接受的。
郭嘉早就料到了這些人會因為他寫他們眼中的“怪文”又推崇法家而對他嗤之以鼻,大加鄙視,再不來拜訪。而他完全不在意一個叫做“名聲”的東西,對這樣的結果自然是喜聞樂見,外面願意如何說便說去,他倒是終於有機會可以尋一僻靜處好好與月為友飲口美酒了。
“奉孝此字,雖然不同於往日漢隸,也別於秦篆,然瀟灑不羈,一揮而就,不見意下然氣勢渾然自備,好字啊,好字。”
“眾人皆道字如其人,罵嘉放蕩無形,倒是明公你還肯誇上兩句。”不請自來的曹操對於郭嘉的字的評價誇得他十分舒坦,於是也沒小氣,不知從哪就尋來個杯子,將酒給曹操滿上。
“不知奉孝是何處習得此字型?”郭嘉的字,看似雜亂,但形體內含,越看越讓本就在書法上大有造詣的曹操喜愛,竟連酒都只是堪堪一口,便問道。
郭嘉搖搖頭。實話他自然是無法說,於是便僅是道:“這字,嘉認為不適合明公。”
“哦?這是為何?”
“落筆為字,猶描繪美人。美人之美,在骨而非在皮,書法亦然,明公為書法大家自然明白這個道理。而這狂草,若想寫好,必當心無所束縛,無所牽掛,眼望於一紙而見於山川大江,神在筆尖而忘天地萬物。明公也好,文若也罷,你們都是心懷天下蒼生之人,這字當真不適合你們。”
“奉孝之意是——你心中毫無牽掛?”
郭嘉唇角微挑,一雙清亮的眸子明明望向曹操,曹操卻未從中看到自己的倒映,乃至他身後的楊柳臘梅,明月假山,都未曾入過這潭清淵。
心由眼現,這便是作答。
曹操暗歎口氣,他早知曉郭嘉的性子不是嗎?紅塵繁華三千,他自是逍遙自在,而這份逍遙自在,正是因為他享受於其中,卻不恃其分毫。
就猶如這夜間之清風,吹過鬢邊,捲起落雪三千,它明明已經到來,你卻知道,你從來無法抓住它分毫。越是徒勞,越是無果,落得自己彷徨寂寞,它仍逍遙而過,不曾停留。
但這畢竟是清風,而非受制於五穀落入紅塵中有血有肉的人。人之心,曹操不相信會永遠無所羈絆。
“孤真是好奇,何時能有一物能入於奉孝眼中,而那物,又當何其幸運。”
愈來愈大的夜風鼓捲起青衫的寬袖,大雪仍舊紛紛而落,相隔望去,郭嘉的身影有些模糊忘不清。
不會有的。
郭嘉此時這樣自信的用口形無聲回答,他知道曹