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他們翻上埡口，神山就在前方了。皓月當空，映照在神山的涯頂。
他們不願去敲響山中的寺門，以勉驚擾了寺中之人，便在寺外的涼蓬下，吹著陣陣夏夜的晚風，就這麼住了一宿。
次日清晨，他們又上路了。
奶龍的晨霧很輕，輕得象乘風而去的雲朵；奶龍的鮮花很美，美的如朝陽裡的清露；奶龍的山很奇異，奇異得沁入心皮。
當他們登上神山的主峰，遠遠地望去，轉山的路上，掛滿了飄動的五彩經幡，似乎在向他們招手致意。那路上的喜雀有的站在經幡的枝頭，有的上下飛舞，似乎也在迎接他們的到來。
“好美啊，美得讓人窒息！”艾米麗望著那雲霧繚繞，古木參天的奶龍神山，怔怔地在山石上坐了良久。
“哈哈……美得還在後頭呢，慢慢地看吧。”汗巴烏託笑著拉起艾米麗的手，下山，帶她一起加入到轉山的藏民中去。
艾米麗起先看見汗巴烏託，手裡握住一根不知從哪兒撿來的木棒，每一次拜叩，雙手所觸控的地面，就是下一個拜叩的起點，並用木棒在那裡劃上一條細細的線，絕不投機取巧。
艾米麗先是看著他做，或許是被他的虔誠所感動，這後也學他的樣子跟著做了起來。即便是在前方迂到河流，也要記下河流的寬度，過河後，拜叩一段路程，估計是記下的河流的寬度，再折回去算作補過，把沒拜叩的路段加上去。
“轉山是為了什麼？”艾米麗望著眼前這個高大的藏族汗子。沒等他開口，便又說：“為了你心中虔誠的信仰！”她看到他明亮的眼睛裡閃過一絲笑意。
“走，我帶你去見當地的一個瑜珈師。”汗巴烏託突然來了興致：“他是專門給藏民做法事的，能驅趕妖魔鬼怪，幫人消災除病。”
“是嗎，這聽起來跟我們那兒的巫婆很是象似啊。”艾米麗好象也受了他情緒的感染：“不過，這是要受到上帝懲罰的，阿門！在我們那兒，巫婆的法術被認為是邪教。”她不停地在胸前划著十字。
“這個瑜珈師所行之術，可跟巫婆的正好相反，他是驅邪的。”汗巴烏託趕緊糾正她：“他在德格竹慶寺修行了十六年，前後拜了十三個高僧大德為師，還經過了三年三個月零三天的閉關苦修，最終學成。”
說著話，他們來到了一個小村舍，在一個藏民居住的小寨子裡，艾米麗見到了汗巴烏託所說的那位神秘的瑜珈師。恰巧，他正在給一戶藏民家生病的老人和孩子驅魔做法。
儀式中，他們看到身材不高，有點微胖的瑜珈師，身披法袍，在他的案桌前，放有人皮假人、顱器、及其它法器，他的胸前，戴著人骨念珠。
只見他圓圓的臉上，雙目怒視，右手搖動手鼓，左手持脛骨號角吹得嗚嗚作響，妖魔鬼怪聞聲而來，聽從他的調遣。
汗巴烏託告訴艾米麗，瑜珈師的這套法式可厲害了，名為《驅魔金剛》。他還指著那些做法用的法器一一講解釋道：“那脛骨號角，是用死於非命而且是屬虎的女人骨頭製成；顱器，要得道高僧的天靈蓋才行；而那人骨念珠，是德高望重的喇嘛眉骨或指骨來磨製，每個人只取一塊，所以，一串念珠，是由100多位已成就的喇嘛遺骨做成的。
“哇，我是否是遊走在鋼絲繩上啊，我的天，這個瑜珈師使用的法器，在製作的工藝及所用的材料上真是講究的可以，再加之他的修行。難怪他的法力高深、無邊，魔怪無法阻擋。”艾米麗嘰哩哇啦地說了一大堆讚揚的話。這下她可有些相信了，甚至開始崇拜起眼前的這位其貌不揚的瑜珈師來。
以至於法事完畢之後，在汗巴烏託的引薦下，艾米麗對瑜珈師的欣賞，搏得了法師的極大好感，使她得以一見，做法事時用的其它的各種樂器、法器和各驅魔儀式祭品，還有常人所無法輕易
