第89章 反躬自省試辯經 (第1/10頁)
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昭景四年六月，按說該是榮王殿下最呼風喚雨那得意時節。他本人意識到這一點時正在宗正寺崇玄署長坐，聽下首南詔國使臣口吐珠璣，從達摩笈多一路演說至前朝灌頂道場之興，語調漸急促，身形漸倨傲。戚晉向後一靠，卻睏意未消。為今日兩國辯經，他專門上了趟寶華寺請智海長老出山迎戰。京中滅佛意頭方興未艾，按說正劍拔弩張沒有，卻住持從容一如既往，掛單在此的智海禪師更慈悲為懷，饒是年事已高又偶然微恙這兩日水米不進，此刻站在殿中照樣身形如松傲然不動。南詔使節以史為鑑攻擊大梁滅佛毀寺乃是數典忘祖。智海不慌不忙，道釋尊入滅乃度脫苦海之大法，任忠貞如密跡金剛亦棄杵而去，再不復碎首之舉；使節以善權說教，智海則以一乘法解難：凡此種種說法講經有若天外之音，多令戚晉不得其解、故此昏昏欲睡。勝負已分明麼？哦，激辯正酣拍掌恰如擂鼓。前兒晚些時候，同樣哈欠連天的桑竹庭內曾小心翼翼擠進這南詔國的使節；大差不差的驚堂木也曾響在他耳畔：“天可汗此舉，可是有意效法三武一宗？”夠膽魄，好直爽。卻見說話這人眼神躲閃，唇焦口乾。戚晉與他有幾面之緣，知南詔國生人黑瘦精幹，任長安庸庸碌碌十來年形體上依舊無所增益。幸而皇帝離京如今榮王監國，否則讓這尖嘴猴腮的上正元殿去直抒胸臆，可不得兩股戰戰先去了半條命！
“南詔國信奉密宗，不願見天朝自毀根基……”這是假話，“微臣有感於天，夢中受戒……”這更是狂言。安南都護府此前已有訊息，今夏南詔多雨，山巒傾塌、茶馬古道斷交，國王以為天懲，才下罪己詔又於三聖塔大興祭禮。使節有樣學樣，或許也受人所託為京師道友做個嫁衣。算來其情可憫，其行卻卑劣。以臣而問君，焉有此理？“貴使既有此番道理，想也精通佛法，不若後日午時與我朝說辯一番，以彰天意。”什麼天意，分明要對面丟人現眼，此後莫敢擅專，“佛門辯經不論輸贏，各自精進便是道理。屆時各國使節前往同觀，大梁自也有香火敬奉，貴使莫作推辭！”
本有周庵糾糾欲戰，連呂嘗都試圖自草廬折返京中戴孝迎敵。是榮王力排眾議，從五佛山請尊真佛，善因善果，也算給長安大乘佛教遞個臺階：此戰過後，滅佛之事兩相作罷，不必再提……
卻不要太得意忘形！
呷半口涼茶，已是什麼時間？使節熱汗涔涔，南詔頹勢初現；智海撫須含笑，目光橫掃壓下週遭掌聲紛紜。不知少頃大勝而歸，要如何被塑身供香誇上天去！“蕞爾小國冒犯天顏……幸有大師不費一兵一卒……教其潰不成軍！”這日晚些時候，長篇大論就該在街頭巷尾叫囂。似乎不是他舌戰群儒，立刻南詔大兵壓境再無回寰餘地。救萬民於苦難哇！不世之功！焉知使節冒死進諫所圖、點到為止所懼，從來皆是大梁宏圖偉業，與區區一赤腳僧侶有何相干。一張說話的嘴，一尊假塑的神——算什麼稀奇？
其後榮王不免想到，或許自己也是一般無二。似乎權傾朝野——且聽今日上殿階下恭肅、得勝周遭敬賀，簡直崇玄署做了正元殿，榮王登基為帝。可說一不二的不過短暫這張皮，眾卿家拱衛也無非衝他手中國璽。讓他飛上天去做那孤家寡人，高踞殿堂卻何妨是個幽靈？他做得了什麼，他成就了什麼？他——戚晉，並非榮王，不是侍中。不再是回京一路：山崩、火災近前轟轟烈烈著，眼見地頭蛇正法，又見犯官自盡；更無以與豐安戰場相比：僅僅一夜，敵將首級滴溜溜真切就拎在手裡。他如今不過代行某種概念，自己既不受到傷害，也不付出代價，甚至去歲監國之時縈繞耳畔千頭萬緒各樣爭辯也一應淡去。水至清則無魚，山至高則無雲。“登極遠望？”一覽眾山小。父親對這答案滿意：
“這，就是皇帝。”
卻是否有負於他最初的覺悟，昔年所承之教誨訓誡？“為君之道，必
