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不過，他也沒有太過遺憾。
放下手中的竹簡，張越忽然想到一個事情，他連忙急急忙忙的閉上眼睛，再次進入空間。
然後，他低頭一看，地上躺著一枚玉果，正是他不曾帶出去的那顆。
但這不是他急急忙忙再入空間的原因。
此來，他是想來驗證一個猜想的。
他走到粟苗旁，蹲下身子，小心翼翼的從土壤中挖出一株粟苗，拿在手心，然後在心裡說道：「出去！」
睜眼之時，張越懸著的心終於放下來了。
那株粟苗，就捏在他手心。
他最害怕的就是，空間裡的作物，也如那玉果一般，不能帶出來。
如今看來，這卻是虛驚一場。
將這株粟苗放到案几上，張越深深的出一口氣。
今夜的多番實驗驗證，總的來說，成果喜人。
至少，他已經差不多知道了，那個神秘空間的功能以及如何使用空間的奇異，為自己服務。
「空間的山丘腳下，總共有七株植物……」張越在心裡盤算著：「或許我該給它們取個名字……」
想了想，張越就笑道：「就叫它們『瑾瑜木』吧！」
「山海經有曰：黃帝乃取峚山之玉榮，投之於鐘山之陽。瑾瑜之玉為良，堅慄精密，濁澤而有光，五色發作，以柔何剛……正好與這『瑾瑜木』相似……」
確實很相似！
同樣都是植物，同樣都是結果為玉。
可能無數年前，曾有人見過類似的植物？
張越不知道。
但他已經差不多摸清了這種被他命名為『瑾瑜木』的習性。
從今夜的驗證來看，『瑾瑜木』，是一種完全脫離了他所認知的生物習性的未知物種，它應該不是植物、動物等張越熟知的生物。
因為，它的生長和繁衍規律，完全脫離了任何地球物種的概念。
它不需要常規所認知的食物，甚至可能都不需要繁衍。
它的生長發育，只需要一個東西。
張越望向那捲被他放在案几上的《道原》，輕輕吐出一句話：「文字之中，所承載的精氣神……」
準確的說，應該是人們在研讀知識之時，投注於文字之上的專注、期望、信仰、理想以及其他所有美好的情感。
承載於文字上的類似精氣神越多，『瑾瑜木』結出的玉果就越大，越光澤，開花時散發的香氣也越多，回溯記憶的持續時間也越長。
這從張越前後兩次得到的兩枚玉果的經過就能證實。
得到第一顆玉果，所用的竹簡，是張毅最近半年才開始研讀的《法經》，結出的玉果不過指甲片大小，香氣的持續時間不超過三秒。
而第二顆玉果所用的竹簡，卻是原主最近兩三年，一直在研讀和精修的《道原》，幾乎每一個文字，原主都曾經掰碎了背誦，記錄的筆記和心得，密密麻麻，寫滿了整卷竹簡。
於是，結出的玉果幾乎是《法經》所結玉果的兩倍大，幾乎有感冒藥膠囊大小。
色澤也更圓潤，最重要的是，開花時散發的香氣幾乎持續了五秒，讓張越可以完整的回溯那次講座的全部記憶。
只是，現在還有一個問題，需要驗證。
那就是，這些瑾瑜木，究竟是隻以原主或者張越投注於文字之上的精氣神為食，還是來者不忌。
或者說……它會不會忌口挑食？
若瑾瑜木只吃原主或者張越的東西，那就糟了！
張越上哪去搞這麼多的書籍來備註和精研？
而且，這樣的效率也太低了！
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