第23部分 (第1/4頁)
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06—1669）：荷蘭畫家。——譯者正在研究我主耶穌基督的人體解剖，如果你記得的話，耶穌是被猶太人釘在十字架上的，然後被送到阿比西尼亞用鐵圈和其他物品搗碎。天氣似乎像往常一樣晴朗，比較溫暖，只有一縷輕霧從愛奧尼亞人那裡升起；這是被早期僧人閹割掉的海神睪丸出的汗，要不也許是五旬節瘟疫時期的摩尼教徒閹割了這睪丸。長條的馬肉正掛在外面晾乾，到處都是蒼蠅，就像荷馬在古時候描述的那樣。近旁有一架麥克康米克打穀機，一架收割和捆紮的機器，帶有三十六匹馬力的引擎，卻沒有排氣閥。收割已完成，工人們正在遠處田野裡數工錢。這是古希臘世界中第一天性交時的曙光，現在由於蔡司兄弟蔡司兄弟：德國生產光學儀器的工業家。——譯者和其他有耐心的工業狂人而被忠實地用彩照為我們複製下來，但是這已不再是當時在場的荷馬時代的人們所看到的樣子。誰也不知道普里阿普斯神被降到下三濫的地步，在他的牛肉薰香腸的一端耍弄開塞鑽的時候是什麼模樣。像那樣站在巴特農神廟的陰影裡，他一定夢想起遙遠的窟窿眼兒；他一定不再意識到開塞鑽和打穀、收割機；他內心一定變得十分沉默，最終一定連做夢的願望都沒有了。這是我的想法，當然，如果我錯了，我很樂意被糾正。我發現他這樣站在升起的霧中，他突然聽到奉告祈禱鐘聲隆隆地響，嗨，瞧哪，他眼前出現美麗的綠色沼澤地，在那裡，喬克託人喬克託人：北美印第安人部落。——譯者和納瓦霍人納瓦霍人：美國印第安居民集團中人數最多的一支。——譯者正盡情歡樂，頭頂上的天空中有白色的禿鷹，它們的翎頜上有金盞花的花飾。他還看見一塊巨大的石板，上面寫著基督的身子、押沙龍的身子，以及邪惡，也就是淫慾。他看見浸透蛙血的海綿，奧古斯丁縫進自己面板的眼睛，以及不足以遮掩邪惡的小背心。他在從前的時刻看見過這些東西，當時納瓦霍人正和喬克託人盡情歡樂。他如此驚奇，以致突然從他兩腿之間，從他在睡夢中失去的長長的會思考的蘆葦蘆葦：此語出自法國哲學家帕斯卡（1623—1662）：人是“會思考的蘆葦”。——譯者。這是從深淵中發出的最有靈感、最刺耳、最尖銳、最興高采烈、最兇猛的一種狂笑聲。他用這樣一種神聖的典雅風度，透過他胯下的東西唱起歌來，以致白色的禿鷹從天空中飛下來，將巨大的紫色屎蛋拉遍了綠色沼澤地。我主基督從他的石床上爬起來，雖然身上留有鐵圈的痕跡，但他卻像一隻山羊一般起舞。農夫們戴著鐵鏈從埃及走出來，緊隨其後的是尚武的伊哥洛人伊哥洛人：居住在菲律賓呂宋島西北部山區的部落。——譯者和吃蝸牛的桑給巴爾人。 這就是古希臘世界中第一天性交時各種事情的模樣。從那以後，事情起了翻天覆地的變化。透過你的香腸來唱歌不再是有禮貌的了，甚至也不允許禿鷹到處拉紫色的屎蛋。這一切都屬於糞便學、末世學，屬於全世界範圍。這是禁止的。Verboten（德文：禁止的）。因此做愛鄉就變得越來越往後退縮：它變得像神話一般，所以我不得不像神話一般地說話。我說得極其津津有味，也十分圓滑。我將叮噹作響的鐃鈸、大號、白色金盞花、夾竹桃、杜鵑花放到一邊，舉起荊棘和手銬！基督死了，他被鐵圈打死。農夫們在埃及的沙子中變白，手腕鬆鬆地戴著手銬。禿鷲已經吃掉了每一塊腐肉。一切都很寧靜，一百萬只金色的耗子正在啃吃著看不見的乳酪。月亮升起來了，尼羅河對著她河邊的殘跡沉思。大地默默地打著嗝，星星顫動著，哀訴著，河水在岸邊匆匆流過。就像這樣……有發笑的窟窿眼兒，有說話的窟窿眼兒，有形狀像小鵝笛的瘋狂而歇斯底里的窟窿眼兒，有記錄坑道深淺的能測震的窟窿眼兒；有吃人肉的窟窿眼兒，像鯨魚般張開血盆大口，生吞人肉；還有性受虐狂的窟窿眼兒，像牡蠣般閉合起來，裡面藏著堅硬的貝殼，也許還有
