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，凌霄寶殿原有千里方圓，此刻就像位於一個井字形的九宮格中央、佔九格之一，其周圍另有八格，是大道共鳴交融衍化出的仙界。
但仙界的時空概念不可如此簡單地理解，比如這裡也出現了丹霞聖境，丹霞聖境本就是浮空洞天，還有些人間洞天看小實大，真走進去又是一片廣袤天地。
圍繞凌霄寶殿的天庭仙界，有人間各處上古洞天，實際上就代表了古往今來各派、各類修行的嘗試與印證，甚至還包含了列位天帝在修行大道上所做的探索。
此時太上仙宮不見了，但倉頡卻清楚它就在那裡，靈臺亦有所感應。這八百年，虎娃給倉頡最重要的指引是什麼？不僅是見證了天庭仙界的自然衍化，更展示了另一種境界。
金仙極致修為繼續精進，修為還是金仙極致，倉頡又領悟了什麼？首先這一方天庭仙界可以讓飛昇後的眾仙家逍遙長居，與帝鄉神土的情況類似，但也有所不同。
仙家進入帝鄉神土，實際上就是融於天帝的形神之中，顯現的一切見知要與天帝相融、為天帝所願見，否則就會被放逐，天帝就是一切的主宰。但是在天庭仙界，他們的修行只須與衍化處這一方仙界的大道相融。
凌霄寶殿是倉頡靈臺造化的金仙世界，倉頡如果不想讓誰進入凌霄寶殿，他人也就進不來，若是誰的修行為其見知不融，他也可以隨時將之放逐。但圍繞凌霄寶殿的天庭仙界，卻可讓眾仙自行逍遙。
比如旱魃，如今的天庭仙界中自有其適志的仙家福地，如其所願、合其修行，她不會被仙界放逐。當然了，假如她將來的行止觸犯了天庭仙界中其他眾仙、因而被驅逐，那又是另外一回事了。
更重要的是，凌霄寶殿在此，就意味著倉頡所悟的大道造化在此，但他本人的形神卻不困於此，依然可以行遊人間，或於無邊玄妙方廣中拜訪各處仙界，只要他能去得了。比如虎娃造化太上仙宮後，這些年就和玄源不知去了哪裡。
最重要的收穫，也是倉頡這八百年閉關精進的感悟。假如再有人能求證金仙成就，可以於天庭仙界中再開闢他自己的金仙世界，依然會有大道衍化共鳴衍化的過程。其見知不僅會融入倉頡的見知，圍繞其開闢的金仙世界，又會衍化出新的天庭仙界，可謂無窮無盡。
將來的天庭仙界，伴隨著每一位金仙的靈臺世界開闢，由大道規則共衍。飛昇無邊玄妙方廣的眾仙家，只要知其所在、已得傳道指引，就可來到此地永享逍遙長生。若有人求證金仙成就，只要他自己願意，便可在天庭仙界中繼續自闢金仙世界。
動念及此，倉頡忽有感應，原地一揮袖，就有兩位仙家出現在眼前。這兩位仙家看見倉頡，立刻下拜道：“拜見大天尊！”
天尊是一種修為成就，已求證金仙、並於大道衍化的仙界中開闢金仙世界者，可稱天尊，那麼以凌霄寶殿為發端、造就天庭仙界的倉頡，當然就是大天尊。這無需倉頡自稱，而是仙家形神進入天庭仙界後，自然感受到的、天地間的仙家神意，與虎娃對玄源當年說過的話有關。
倉頡受了這一拜，還禮道：“鬱壘、神荼二位道友，你們是何時飛昇成仙的？”
這二位仙家同聲答道：“我們是八百年前飛昇成仙的，方才回過神來。”
人間八百年前，就是倉頡完成凌霄寶殿造化之時，這二位上古大神忽有所感，迎來天刑飛昇。他們就是衝著倉頡來的，將飛昇至凌霄寶殿，可是緊接著太上仙宮出現，大道共鳴交融衍化成天庭仙界，無邊玄妙方廣中天機感應混沌，他們沒進來。
鬱壘和神荼在無邊玄妙方廣中一愣神的功夫，人間八百年就過去了，此刻他們再得清晰感應，凝聚仙家形神便被倉頡接引至此。看兩人的樣子，彷彿還停留在剛剛歷天刑而飛昇的那一刻，感覺有些狼狽，形神也顯
