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以前是沒有中和節的。
除夕過後，除了上元節，只有三個節日，正月初九天公生，正月三十正月晦，三月初三上巳節，二月裡本並無節日。
前朝德宗時，宰相李泌上書，欲廢正月晦，以二月一為中和節，以示務本。德宗十分贊同，並下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱中和節，沿用至今。
中和節這一天，朝中官員休沐一天，民間則以青布口袋盛百穀果實，互相贈送，是為“獻生子”。此外，親朋好友則暢飲中和酒，祭日神，並互贈刀尺，勉勵耕作，乞求豐收歲稔。
時至今日，中和節時，開州府民戶，還要各自在家中設祭祀香案，也有的還擺上太陽星君和神馬。還要請“太陽糕”來作為供品，碼放於盤中，置於供桌中央，以此來報答太陽神的恩澤。按照男不拜月女不祭日的說法，由男性族長率男性家眷面向東方膜拜，祭祀太陽，祈禱豐收。
太子今日借中和節要請的，是各鎮節度使的家眷，順道也宴請執紅衛們的父母家眷，只當是犒勞大家。
自古藩鎮節度或戍邊大將，都會將家眷留在京城之中，無論在哪朝哪代，這幾乎都是亙古不變的鐵律。一方面，是為表自己忠心不反，另一方面，這也是君王掣肘這些軍事力量的重要手段。
太子也算是君王之家眷，家眷請家眷，太正常了，任何人都不會覺得這是一場有內容的宴席。
今日來的，無非是此節度使的母親，彼節度使的兒女，但唯有一人除外，他便是河西節度使張讓，他是親自前來。
張承死後，其子張讓承襲節度使之位，但與其他節度使不同的是，張讓才二十出頭。依照習俗，年輕男子應盡孝道，陪同父母過年，張讓此番將藩鎮事務交由屬下後，回開州府陪留置京城的寡母過年，按理，應過完中和節，於明日返回河西道涼州郡武威城。
顯然，太子並不會放過這最後的機會。
從七天前金水河邊那妖童飛鳶以來，夜盜玄醫局，買馬通樓巷，刺殺易天方，十八顆麝香，加上蘇吉涼州制式的西域短槍、別達講述“月中騫”的真相，還有昨日薛問臨死時的呈堂，哪一件都和張讓脫不了干係。
更何況，“張讓必反”是天下人的共識。
五萬河西精兵的實力，足以媲美父皇以“急龍軍”領銜的衙府司軍，雙方爭鬥，必然兩敗俱傷，若再有藩王以“勤王”之名起事，那這大梁的江山，必然改名易姓。
所以，太子知道，他必須親自下場，與張讓搏殺一番。
天色漸暗，筵席菜餚已經準備妥當，武機局內外也已按太子禮制，被康老師打扮得有模有樣。
十餘丈精細的河套紅毯，被裁剪成“太陽星君”的形狀，鋪滿了整個操練場，院中四處錦花相伴，院牆上貼滿了紅線紋繡的絲綢，和紅蠟紙剪成的貼花，都是中和節特有的“金鳥圓光”圖騰。
此外，院中的亭柱、遊廊的簷下，還掛滿了紅色的燈籠，有些燈籠上面，還用金粉寫著執紅衛的名字，家人們前來赴宴時，就會在這回廊房簷下找到寫有親人名字的燈籠，親手為其點燃，滿滿的儀式感帶來滿滿祈福的親情。
李晉走到操練場門口，在旁邊的遊廊上，也看到了寫著自己名字的燈籠——“緝衛營李晉”。
每每這個時候，也是李晉最難受的時候。因為沒有家人，只有羨慕地看著別人的燈籠一個個被點燃，而自己只能孤零零地等到最後，再去偷偷去點亮屬於自己的那一隻燈籠。
正在賓客絡繹而來之時，李晉面前突然走來一人，不言不笑，不疾不徐，卻蘊含著滿滿的殺氣。
李晉定睛一瞅——糟糕，是丁鎖。
對李晉來說，可怕的不是丁鎖，而是——
那個女人。
