吻火提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
作者：溫瑞安
宣告：本書由霸氣 書庫 （。。）自網路收集整理製作；版權歸原作者和出版社所有；下載後請在24小時內刪除。如果喜歡；請購買正版。
序義的當為
有讀者反應說：“‘血河車’故事和‘神州奇俠’系列真看不出是同一個作者的手筆！”這正是我的抱負，如果可能，我正準備在第三個長篇中能再有如此膽氣，創出另一種風格和氣局。‘血河車’和‘神州奇俠’其實是同的，雖然在手法上，“血”近於中國文學傳統章回小說之筆法，“神”近於中國現代小說之創意，但中情感、氣勢、風格、經絡，都是一脈相承的。不重覆自己，而且沒法超越自己，更要不斷創新，便是我自小學時代拿筆寫作以來的宏願。從寫詩，到寫散文，至寫小說，甚或論文，然後編書，迄今天寫武俠小說，仍未變初衷，但求無枉此生而已。
不過受一些名家前輩的影響，也是有的。自幼最偏愛金庸先生的作品，覺得他小說至博至大，真是望道始覺大地寬，讀他作品，才知情深義重。中國古典小說，或現代小說，作品有他份量之厚者，亦難有他份量之博；有他作品份量之大者，亦無他作品份量之重。博大厚沉，是其作品之特色。古龍先生之作品，為我成長後常看，其破舊立新、創意才氣，亦令人有欽服之處。近日對日本武俠小說稍加涉獵，對小山勝清、柴田三郎、司馬遼太郎等作品，也算翻了一些。西方劍擊、日本武士道，跟中國武俠品味，都是大有回異，但也有精神相契之處。偏執一方者常言：中國武俠小說就是中國的，跟“舶來品”不能扯上任何干系！或曰：中國武俠小說就是日本武士道和西方劍俠小說“翻版”，這些都是坐井之言。融匯貫通、師彼之長才是正道。不管如何，所幸我們生在泱泱中華上國，寫出來的作口卻有發展不完的深厚傳統，有筆削不盡的悠遠歷史，有品味不止的人情世故，要寫武俠，當然是這世界上最有俠氣的中國人勝任之責！
這裡有一個頗好玩的統計：一般出租武俠小說的書店，對於我的書，多備有兩套，而且新書出來之前，要事先“登記掛號”。租看武俠小說，雖然對出版者來說，若而不購是極大的不利，但對於作者的我來說，寫出來的作品應是求讀而非求買，則是十分欣慰。又某些書店向出版社抱怨說我的書常遭盜竊，我曾跟社內同仁嬉言：“看來我讀者群中之三山五嶽的人倒不少！”雖則“偷書不為賊”，但自己的妙手空空令別人的血本無歸，當非義者當為。
有幾位讀者，有些已成家立室，有些是大學研究生，常親至出版社裡等看新書的出版，這更替得我惶愧交集，覺得如不把其餘的幾部書快寫、寫好，那真有負重望了。
五月末旬將應邀赴南部演講：屏東農專“俱懷逸興壯思飛”，高雄師院“欲上青天攬明月”，高雄海專“百戰沙場碎鐵衣”，高雄工專“江湖寥落爾安歸”，文藻女子外語學校“江湖秋水多”等，談的都是以武俠小說作為一種文學上的研討。這段日於；天天趕稿，病了兩場。好像武俠小說裡真氣岔了道：“走火入魔”，一陣寒，一陣熱，腦袋似被斧劈，心口有如刺鑽，但我一心要好起來，而且一定會好起來。
板於一九八○年五月六日二次大病中
軍艦岩行前五天
第一章被困七星谷
人………活著為了什麼？
們是許多人孜孜仡仡，自從有了生命，使開始探究這生命的意義。
但方歌吟只剩下了十五天的生命。
…………“百日十龍丸”給予了他十倍以上的功力，卻限制了他只有百日的生命。
一個人自知生命存只百日，會怎樣？
………詐醉仟狂？悲笑終口？或放浪形骸、胡作非為？
方歌吟都沒有這樣做。
