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現在，陸飛揚對於神識的使用更加得心應手，所以，一般情況下他並不會開啟，更多的憑藉自身掌握的知識，尤其是在瓷器鑑賞上，他已經有了很大的進步。
先自己鑑定判斷，再用神識去驗證，可謂百往而不利。
因此，現在他看到的第一件瓷器，就讓他從內心感到了無比震撼。
因為，這是一件龍泉折枝花卉竹紋帶蓋梅瓶。
該器直口，豐肩，弧腹下收，近足端外撇，平底；瓶蓋為寶珠鈕形，蓋面及頸部劃刻卷草花卉紋；肩部飾以六個花卉雲肩紋，腹部通景剔刻折枝花卉竹紋圖，其竹影搖曳，儀態萬千，花枝疏朗，橫斜有致，深得國畫之意蘊；而近足處可劃纏枝靈芝紋，刻工細緻，刀法嫻熟，氣韻連貫，一氣呵成；其瓶身通體施青釉，釉麵肥厚溫潤，青翠怡人，素淨典雅。
龍泉窯創燒於三國兩晉時期，興於宋，跨越元、明、清三朝，是華夏制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，也是最後一個青瓷窯系。
作為南方青瓷的代表性大窯系，龍泉窯在它長達一千六百多年的瓷器生產歷史中，燒造了數量巨大的精美瓷器，有著“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的美譽。
對照眼前的梅瓶，陸飛揚從器型、胎質、釉色、裝飾、製作工藝等方面逐一進行了鑑定，結論不言而喻。
眼前的這件有可能就是宋代古瓷，它能夠儲存至今，也是比較少見的，畢竟在陸飛揚已經收藏的瓷器中，類似的也僅有幾件而已。
可惜的是，陸飛揚在使用神識鑑定之後，得出結論是這件梅瓶的出產時間就在不久前。
如果說它是贗品有點過分的話，那麼，最後能給它的身份只有一個：現仿龍泉折枝花卉竹紋帶蓋梅瓶。
看來，自己的理論知識還算足夠應付，但是實踐經驗還是明顯處於劣勢，如果不使用特殊能力做最後判斷，自己是不能給它定性的，這可是要命的大事件！
陸飛揚在心裡嘆道。
反過來想想也是，假如這件是真品，那可就了不得了。陸飛揚記得在佳德送過來的一本內部雜誌上看到過，他們拍過一件幾乎完全相同的南宋龍泉折枝花卉竹紋帶蓋梅瓶，最後的成交價是一千多萬。
陸飛揚不是老學究，雖然心儀華夏的陶瓷藝術，但不會像那些老爺子老太太一樣痴迷。相反，他奉行的是實用主義，自己放著特殊能力不用而去搜腸刮肚、引經據典的求證，那可不是他的風格。
既然上天給了他如此特殊的能力，他就有責任將其利用好，大到國家民族，小至鄉鄰親友，做些力所能及的事情。
曉輝，這件是不是真的？！”
看到陸飛揚対著梅瓶一會兒搖頭，一會兒又兀自點頭的複雜表情，一邊看著的陸曉成小聲問道。
“成哥，在瓷器收藏上，行內人都認為只有新舊，沒有真假，這點倒是和玉器差不多。”
聽到陸曉成的話，陸飛揚就知道他對於瓷器瞭解不多，頓了頓，接著解釋說：“一般情況下，鑑定瓷器只有具體到某個朝代或某一細分品種，才有真假之分。比如眼前的這件，比較通行的說法是現仿龍泉折枝花卉竹紋帶蓋梅瓶，當然，你說它是龍泉折枝花卉竹紋帶蓋梅瓶也沒錯，但是，如果有人將它說成是南宋龍泉折枝花卉竹紋帶蓋梅瓶，那麼它就是贗品了。”
“老弟，你還別說，這個還真和我們玉器行一樣！”陸曉成聽了，頓時恍然大悟，他能在而立之年就成為國家級的玉雕大師，悟性自然是不差的。
想明白之後，陸飛揚不再認真鑑賞，而是火力全開，雙眼如掃描一般將博古架上的瓷器看了個遍。
在這個“新器遍地走、仿品多如狗”的年代，陸飛揚認為李老闆的這家店還是對得起古瓷坊這個稱謂的，畢竟，
