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叫人難以相信。誰不知道那些神父是好人，他們因為敬愛天主，所以不甘於清貧；每逢蓄
水池裡的水滿了，他們就轉動起碾磨來，卻從不在別人面前誇耀。要不是他們身上全都
帶著些羊臊，那真是可人意的伴侶呢。
話雖是這麼說，我承認，天下沒有一成不變的事物，我的舌頭說不定也是這樣。我不敢
相信我自己的判斷（逢到我自己的事，我總是儘可能避免夾雜自己的主見）；可是不多天以
前，我的一位芳鄰對我說，她覺得我長著全世界最甜蜜的嘴巴，是美妙的舌尖。說真的，她
對我這麼說時，這部故事集子快要寫成了。對於那班攻擊我的人，我的答覆到此為止，不再
多說了。
每一位太太小姐，讀了這些故事，儘可以自由發表她的意見和感想；我呢，寫到這裡，
就要擱筆了。我衷心感謝天主，承蒙天主的幫助和引領，我花了幾年心血，總算了卻一件心
願。
可愛的太太小姐們，但願天主的仁愛和安寧與你們同在；要是你們讀了這些故事，覺得
多少有些獲益，那麼請別忘了我吧。
＇《十日談》（一稱《咖略特王子》）的第十天，亦即最後一天，至此告終。＇
…
上一頁 譯後記
《十日談》全譯本初版於1958年的上半年，這次再版，對二十五年前的譯文在利用原
紙型的條件下，作了區域性修訂。
介紹這部名著，根據下列三種英譯本轉譯：
1．潘譯本
2．裡格譯本
3．阿爾亭頓譯本
潘是第一個完整地把《十日談》介紹給英國的譯者（1886），他的譯文很嚴謹，可說一
絲不苟；缺點是有時候過於追求形式上的近似，難免語句累贅、詞義生澀，損害了文筆的流
暢。不過如果以翻譯者的眼光來看，這個本子該是最為可信，與原文的面貌恐怕也最為接
近，因此就拿它作為主要依據。
裡格的譯文在一定程度上糾正了潘譯本的偏差，因此受到好評。阿爾亭頓是英國現代進
步作家，他的譯本使比較繁重的古典文體接近於明快的現代口語，還按照現代行文的習慣，
重新分了段落，讀來比較醒目，這是個很大的特色，對於普及古典作品，該是有意義的，但
如果不作為一般讀物，而是作為翻譯的底本，則不免感到疏漏和誤譯的地方比較多些。這兩
種譯本，我們翻譯時就作為參考，也得到很多幫助。
逢到以上三種英譯互有出入，譯者作了抉擇，或是根據參考的本子有所補充時，較重大
的地方，一般都加以註明。中澤本的分段，主要依據阿爾亭頓譯本。我們採用了潘譯本和裡
格譯本的一部分譯註，都分別寫明；其餘未寫明的，都是為了便於讀者參考，由譯者加上
的。
其次談談我們的譯文。為了保持語氣的前後統一，經過共同商討，我們認為，介紹《十
日談》這樣一部古典作品，譯文不必過於拘泥，但也不能失之油滑，我國舊小說、話本中使
用的那種生動明快的語言，是值得我們參考的；而從英譯本看，原著的風格大概也確是比較
樸素——儘管在語法結構上跟我國語文有繁簡之分。在工作過程中，又採取了分譯互校的辦
法，使彼此的筆調儘可能接近些。
“原序”和“跋”，第一天到第四天，第九天，方平譯；第六天除故事第十外，第八天
