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一連三日，此事非但沒有停息，反而愈演愈烈。
以袁紹為代表計程車人，以及被禁錮的黨人各方奔走，隱約整合了一個無形的聯盟，眾人暗中商定計劃，批判宦官，還真有一絲萬眾一心的樣子。
有時候說的多了，自然就會有許多人為之深信。此時的年輕計程車人們熱血澎湃，自以為要見證新時代的到來。
很快，在萬眾一心之下，士人們再次發出了進攻的號角。
永昌太守曹鸞，上書漢靈帝為被禁錮的黨人鳴冤叫屈，要求朝廷予以平反。
一石激起千層浪，詔書上傳之後，士人們竟然提前得知，一時傳的沸沸揚揚，所有人都期待著皇帝的斷決。
然而，半日之後，深宮之中傳來訊息，言:陛下大怒，下令曹鸞檻車入洛。
沒有人知道宮裡發生了什麼，但是士人的憤怒卻再次噴出胸膛，受到禁錮的一些黨人如遭霹靂，都十年了，陛下還不打算放過他們麼？
王朗、劉繇、臧洪、王邑、魏傑、傅燮……這些跟周毅相識計程車人沒有一個甘心的，一時間，竟連續有人堵住廷尉府邸，說要為曹鸞贖罪。
士人學子聚眾鬧事，這是自古以來的傳統了，他們一腔熱血，為了心中的堅持勇往直前，幾百太學生流的血就在昨日，但是依舊有人前赴後繼。
周毅也只能被大漢朝計程車人血性裹挾起來，甚至憑藉往日的名聲，在這次的洛陽士子運動之中隱隱站在前列。
說到底，他們這些人還是不肯相信皇帝會真的不顧士人的死活。
以史為鑑，當日桓帝時期，宦官就因為士大夫處死了自己黨羽內的殺人犯，曾汙衊他們“誹謗朝廷”，桓帝也聽信了他們，直接逮捕並處置那些被宦官定為“黨人”計程車大夫。
當時，有的宦官為了釋放心中怨念，甚至無視法律對士大夫進行欺壓，不少士大夫要麼丟了官職，要麼直接被害死，這就是第一次黨錮。
然而沒過幾年，竇皇后的父親便出面替士大夫求情，桓帝就順勢下坡，取消了對士大夫的制裁。
同時，宦官們也擔心自己做的壞事被獄中計程車大夫們抖落出來，紛紛提醒皇帝大赦的時候已到，於是那些被迫害已久計程車大夫們終於被放了出來，但也無法再次做官了，至此，第一次黨錮之禍結束。
有人問，天下輿論這般一邊倒，皇帝為什麼依舊禁錮士人，重用宦官，令人寒心呢，這是愚蠢嗎？
當然不，明確的說，天下的聲勢之所以一邊倒，完全是因為輿論從頭到尾的閉環都是獨屬於士人所有的，自己當然要站在自己的立場上了。
對於皇帝來說，守住自己的權利才是第一重要的，漢桓帝在繼位初期完全就是一個傀儡，後來雖然親政但由於外戚梁冀的干預，行動處處受限。
為了避免自己成為漢質帝第二，漢桓帝才決定先發制人，他利用可以依靠的宦官出其不意的將梁氏外戚集團一網打盡。
如今的靈帝跟桓帝的根基無差，基本上也是依靠宦官才掌握實權，所以他對宦官才是無理由的信任，他也希望宦官依靠他的寵信開始將觸手伸向朝堂。
許多立場不堅定的大臣明白這一點，於是就開始依附投靠宦官，於是就成了眼下局面。
從另一個角度看來，皇帝透過這一招，將那些高高在上計程車人們整的死死的，自己穩居廟堂之上。
翻閱史書，你會發現桓靈二帝雖然已到漢朝之末，但是就算在國力最衰弱的時候，兩位皇帝依舊比過的比明末清末的皇帝舒服許多，依舊能夠做到說一不二。
反而真的到了黨錮解除、十常侍被殺之後，才有了皇帝被廢、獻帝被辱、大權旁落這一系列的事。
這說明宦官專權從來不是改朝換代的根本原因，天下
