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這天，司馬令在洞中手擎著長劍習練者劍法，只見長劍過處，劍氣縱橫，石壁上斑痕累累，幾乎沒有一處完好，這幾年都被劍氣刻劃的凸凹不平，看著身邊的枯樹就用了三成內力，就將長劍指向了那枯樹，只見那枯樹剎時的爆飛開來，枯枝四飄零落。司馬令這招用的正是他小時見過敦煌先生用過的‘戟指天燈’。
來到洞邊司馬令看看那深不見底的山谷，探出身子看到下方離洞口大約有兩三丈遠的地方的岩石里長著一棵小樹，零零散散得向下還有一些樹木。司馬令靈機一動就想下去看看，正可謂藝高人膽大，司馬令向下一縱就輕飄飄的站在那棵小樹上，看著遠處還有一棵樹木，就又展開輕身功夫躥下，就這樣換了幾十棵樹木就漸漸的看見了谷底，來到谷地見到的是漫山遍野的果樹，不時的見到一些羚羊、狍子等動物旁若無人的吃著草，司馬令撿起一塊碎石向著一頭羚羊的頭部彈了出去，石子帶著劃破空氣的嘯聲直穿透羚羊的腦袋又嵌在對面的樹木上。司馬令望著一聲沒吭倒在地上的羚羊，就將羚羊放在下來的地方，朝前走去。走了近兩個時辰，發現一條通往山外的道路，司馬令就又回到從前的地方，找了一條山藤將羚羊綁在身上重新回到洞裡。來到洞裡將一些枯樹枝點燃，就將羚羊剝了皮，架在哪裡燒烤，多少年沒有吃到過熟食了，那個香啊，司馬令吃得滿嘴冒油，酣暢淋漓，以後每次隔個幾天就下來一次，打兩頭羚羊或狍子再背上去食用。就這樣在山洞裡又過了兩年，隨著司馬令不斷習練，體內的四種武功漸漸的合在了一起，運用起來隨心所欲，每一招劍法一出都會挾夾著其餘三種功法的融合。閒暇下來看著那柄劍身黑黝黝的長劍不由得讓司馬令回想起他五歲時讀的一篇｛莊子｝說劍的文章：
‘莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。
‘夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。’司馬令頓覺神情一爽，就這幾句話，言概了使劍的精義，就以此為導論，在山洞裡又研習數月。曠世的奇遇，十年的苦心參悟造就了司馬令一身驚天的武功，這時他已經是二十多歲的成*人，他又回到石廳，將武痴的屍骨用羚羊皮包了起來，就從山洞口跳了下去，來到地面，司馬令將武痴的遺骨與那四卷書埋在了一起，心想武痴認我為同道，同授業恩師差不多少，將他好好的安葬，也不枉為與他相處這麼多年，就跪下磕了幾個頭以後向他探到的那條出山的路走去。
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出了山口走了沒有幾個時辰，就見到有十幾個人‘回鶻人’的馬隊向這裡走來，這時的敦煌地區的統治權已經被沙州回鶻人所取代，曹氏的歸義軍已經基本沒落。山路文學說閱讀，盡在那幫人人中有一個好像是首領模樣的人看了看司馬令，見到他身背長劍旁若無人的走著，嘴裡幾哩咕嚕的就上前用馬鞭要抽打司馬令，馬鞭剛到面前，司馬令側目冷眼的看了他一眼，抓住馬鞭就將他揪下馬來，那首領一看就剛要抽彎刀，刀還沒有拔了出來，就覺得身子與腰部已經分離，帶著腥味的腸子等等穢物就流了出來，人已經死了還在那裡瞪大眼睛驚恐的看著司馬令，剩下的‘回鶻人’看到這一幕，就並排的騎著
