第二百一十章 閩，東南越也！ (第2/4頁)
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子，直言對陰兵過於依賴，影響發展。
問題是組織內現在又不是完全依賴陰司兵馬，而是一邊加快培養自己的力量，一邊藉助他人的力量。
別的不說，全民健身法是人家給的吧？
這麼多法器是從別人那換回來的吧？
先前出現s級詭異，是人家解決的吧？
現在詭異頻率更高了，但是對付起來更輕鬆了，沒錯吧？
所以，對面又不是“爸權主義”的前蘇，有必要還沒發展起來，就想著拒絕別人的幫助嗎？
他就不明白了。
這些人腦子裡裝的都是答辯嗎？
還是選擇性眼瞎？
碗快都還沒放下，就開始罵娘了，真有意思！
試問和這樣的蟲豸在一起，怎麼能治理好國家？！
……
陳景樂自然不知道大夏官府內部，因為陰司兵馬的事，展開過一番辯論。
就算知道，也只會一笑而過。
他做好自己的事就行，至於某些人怎麼說，重要嗎？
信不信真到災難降臨那天，最怕死、縮得最快的，也是這些跳出來唱反調的人？
不管哪個時代，最不缺就是這種人。
一個字，賤！
在家呆了兩天，過完中秋節，便將爸媽和妹妹送去高鐵站。
從小到大的留守生活，讓他習慣了各種別離，倒談不上憂傷，就很平常。
哪像小時候，被爺爺奶奶騙出去，等回來發現爸爸媽媽不見了，嚎啕大哭。
可能這就是長大吧。
倒上一杯紅茶。
陳景樂開始進入工作狀態，考慮接下來往哪個方向走。
在家這兩天，過於安逸，搞得他都有點不習慣了。
人啊，還是不能太閒！
最終經過一番深思熟慮，陳景樂決定，還是往閩地方向走。
最主要的原因，就是閩地民俗文化與椹川一脈相連，境主廟數量也多，遠不是其他幾個省份能比的。
拿下閩地的話，整個東南地區都穩了。
想及此，陳景樂果斷出發。
……
閩地，在先秦時期，屬於百越中的閩越。
而古籍《說文解字》對“閩”的解釋是：“東南越，蛇種。”
閩的意義就是門內供著一條蛇，蛇形圖騰是閩越文化的重要標誌之一，民間很多地方仍保留有蛇王宮、青公廟以祭祀蛇神。有些地方的婦女，甚至還保留著佩戴銀製蛇簪的習俗。
據說這種蛇簪飾品，在古代是閩越地區的族徽。
經過幾千年的民族文化大融合，閩地逐漸形成如今獨具特色魅力的八閩文化。
新老交替。
舊的民俗在新時代浪潮中煥發生機。
不過又有八閩不相通的說法。
因為閩地是一個山地丘陵佔據90的省份，八山一水一分田，古代交通極其不便，十里不同音這樣的事常有。
閩東閩南閩北閩中閩西，這幾個地方，無論是語言還是習俗，都有很大差異。
所以有些閩地人不會講閩南語很正常。
畢竟俗稱的閩南，其實就只包括海澄、鷺島、鯉城三府，以及興化靠南部分割槽域。
只是在閩地說閩南話的人比較多，加上旁邊小島上也很多講閩南話的，才會讓人誤以為閩地人都講閩南話。
事實上閩地語言分為閩、客、贛、吳、官五大類。
閩地的地理位置很優越，自古以來，都是海外貿易港口聚集地，奈何到如今被旁邊的小島阻礙了發展，最後只有房價發展起來。
其他一言難盡。
