第七十六章 起乩 (第1/2頁)

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鄔王廟旁。

南瀾村的青壯們早已敲鑼打鼓多時。

這邊習俗就是，什麼大慶典都好，鑼鼓必須響起來，早早預熱，隔壁村都聽得一清二楚那種。

村民們成群聚在一起。

“時間過得好快，感覺上一次看真童出世，好像也沒過去多久。”

“是啊，一眨眼就十年了。”

“十年才選一次真童，太不過癮了，要我說一年選一次才好。”

“你可以去跟鄔王神說啊。”

“算了算了。”

“呵呵，怕什麼？”

“我就說說，你想找死別拉上我。”

“誒，不知道我還有沒有機會被選中當真童？”

“吃屎啦，真童條件很嚴的，不是想當就能當。你那歪瓜裂棗樣，鄔王神看得上才怪。”

“嗎的，我看你是找打！”

“行啊，選完真童先別走，留下來練練。”

“其實不是沒有過年紀大的人當真童，但是老大人精力沒有年輕人好，請神落身很傷的，怕出意外，後面就儘量選年輕人了。”

“年輕人挺好的，年輕膽大不怕事，像我這種老東西就不成了，在旁邊看看就好。”

“別吵別吵，開始了開始了！”

“……”

鑼鼓一停，各種交談聲音也漸漸消失。

雞鴨豬燒酒米飯等祭品擺上。

先由負責儀式的村老出來唱誦，主要內容是用本地方言描述的一系列讚美歌頌神明、祈求神明祝福的話。

“神前參拜~跪！一叩首，二叩首，三叩首，起~再跪，三參恭誠九叩首~一進明香，二進明香，三進寶香~香插香爐奉囑請，接請眾神回廟堂~公啊，您低頭飲酒高頭保佑，保佑子子孫孫恭喜發財身體健康……”

咳嗯，大概就是這樣。

椹川地區多以姓氏宗族聚居，十里不同風，百里不同俗，每條村子有每天村子獨特的祝詞。

不過縱觀大夏民間俗神，都有一個共同點，那就是本地神只聽本地話，口訣祝詞這些，用另一種方言念就沒效果了。

大概是老祖宗們有語言隔閡？

╮(╯▽╰)╭

村老唸了半天，都口乾舌燥了，終於停下來喝口水，使個眼色，讓等候在一旁的人開始放鞭炮。

鞭炮不停，放足半小時，為地球環境保護做出了相當重要的反貢獻。

……

鞭炮放完後，便是正式開始選真童。

南瀾村的鄔王真童，是由烏蛇大王從眾多候選者中隨機指定的。

參與候選的，多是一些15歲到25歲的年輕小夥。他們氣血旺盛，即便被上身，做出各種不符合科學常理的操作，過後也只會感到疲憊，休息兩天就沒事了。換作年紀大的來，怕是會一病不起。

請神上身，又叫做起乩，而整個儀式過程，則叫做扶乩。

通常被選中上身的乩童，本身是被佔據了意識的，自己並不知道本身在做什麼，一直到退乩，神明離身，乩童才似初醒，且會感身心疲憊。

聽起來是不是有點像被奪舍？

林南趕到南瀾村，正是鞭炮放完，準備選出真童時。

他把車停在村外，站在人群后面，暗暗觀察。

手上的終端泛起紅光，提示他，目標就在這附近。

但他並不急。

突然有人動了。

一個十六七歲的少年，表情有些扭曲，嗚哇嗚哇地叫喊著，衝出人群，跑到場上，一躍躍上轎頂。

在場眾人先是一靜，隨即爆發出巨大歡呼聲。其他沒被選中的年輕人雖然有些失望，但也跟著歡呼。